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Discussione: Liturgia delle Ore ambrosiana

  1. #281
    Campione di Passaparola di Cattolici Romani L'avatar di Gerensis
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    3 Nelle solennità, nelle feste (fermo restando il principio della prevalenza dei testi propri) si utilizzano per tutte le parti i testi offerti dal Comune che per ogni santo è indicato nel Proprio; all’Ora media, nelle feste la salmodia, generalmente, è del giorno corrente.
    Non è un capolavoro di chiarezza, però mi par di capire che dica: il Comune di riferimento per ogni santo è indicato nel Proprio (ad esempio, per sant'Andrea, nel Proprio si trova la rubrica dal Comune degli apostoli; per san Francesco Saverio, dal Comune dei Pastori; etc.).
    Così, almeno, è nei volumi della Liturgia delle Ore romana, ma non ci dovrebbero essere differenze con l'Ambrosiana.

  2. Il seguente utente ringrazia Gerensis per questo messaggio:

    Ambrosiano (02-12-2016)

  3. #282
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    Il sito New Liturgical Movement riporta la notizia che è stato reso disponibile in rete e liberamente scaricabile una copia di un Breviario Ambrosiano stampato a Venezia nel 1539.

    A parte alcune pagine iniziali danneggiate, il resto è in ottime condizioni.

    Si tratta dunque di un Breviario precedente alla riforma di san Carlo del 1582.

    A questo indirizzo potete trovare ulteriori dettagli ed il link per scaricarlo.

    http://www.newliturgicalmovement.org...ry-online.html

  4. Il seguente utente ringrazia Ambrosiano per questo messaggio:

    cisnusculum (07-12-2016)

  5. #283
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    Addenda alla Liturgia delle Ore secondo il Rito Ambrosiano per la festa di Santa Maria Maddalena (22 luglio):
    http://www.chiesadimilano.it/servizi...lena-2632.html
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  6. #284
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    Citazione Originariamente Scritto da Vox Populi Visualizza Messaggio
    Addenda alla Liturgia delle Ore secondo il Rito Ambrosiano per la festa di Santa Maria Maddalena (22 luglio):
    http://www.chiesadimilano.it/servizi...lena-2632.html
    A proposito di addende: si sa di più riguardo alla nuova edizione del Breviario?

  7. #285
    Moderatore L'avatar di Carbonate
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    Citazione Originariamente Scritto da Johannes Colombo Visualizza Messaggio
    A proposito di addende: si sa di più riguardo alla nuova edizione del Breviario?
    Sì... vai avanti tu (a chiedere) che a me mi vien da ridere......

    Battute a parte: sono più di dieci anni che se ne parla.
    Immagino che in questo momento la precedenza sia il Messale, che - a quel che si dice nelle segrete stanze - è pronto ma fermo in attesa, per chissà quale ragione, della promulgazione del Messale romano.

    Poi dovrebbe essere la volta del Breviario.

  8. #286
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    Citazione Originariamente Scritto da Carbonate Visualizza Messaggio
    Sì... vai avanti tu (a chiedere) che a me mi vien da ridere......

    Battute a parte: sono più di dieci anni che se ne parla.
    Immagino che in questo momento la precedenza sia il Messale, che - a quel che si dice nelle segrete stanze - è pronto ma fermo in attesa, per chissà quale ragione, della promulgazione del Messale romano.

    Poi dovrebbe essere la volta del Breviario.
    Messale Romano III edizione che a sua volta sembra in un eterno stand by pŕesso la CEI, benché l'imprimatur vaticano sia già stato dato da diversi anni. Se le due cose sono correlate, campacavallo...

  9. #287
    Campione di Passaparola di Cattolici Romani L'avatar di Gerensis
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    Citazione Originariamente Scritto da Johannes Colombo Visualizza Messaggio
    Messale Romano III edizione che a sua volta sembra in un eterno stand by pŕesso la CEI, benché l'imprimatur vaticano sia già stato dato da diversi anni. Se le due cose sono correlate, campacavallo...
    È esattamente il contrario. La CEI ha trasmesso la nuova versione del Messale alla Congregazione per il Culto nel 2012 per la recognitio.
    Se ci fosse stato l'imprimatur vaticano da diversi anni, avremmo già in mano il nuovo testo.

  10. #288
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    Citazione Originariamente Scritto da Gerensis Visualizza Messaggio
    È esattamente il contrario. La CEI ha trasmesso la nuova versione del Messale alla Congregazione per il Culto nel 2012 per la recognitio.
    Se ci fosse stato l'imprimatur vaticano da diversi anni, avremmo già in mano il nuovo testo.
    Ah, ok. Ma così lo stop è ancora meno spiegabile, a meno che il testo trasmesso non sia da emendare in profondità.

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