Lo Staff del Forum dichiara la propria fedeltà al Magistero. Se, per qualche svista o disattenzione, dovessimo incorrere in qualche errore o inesattezza, accettiamo fin da ora, con filiale ubbidienza, quanto la Santa Chiesa giudica e insegna. Le affermazioni dei singoli forumisti non rappresentano in alcun modo la posizione del forum, e quindi dello Staff, che ospita tutti gli interventi non esplicitamente contrari al Regolamento di CR (dalla Magna Charta). O Maria concepita senza peccato prega per noi che ricorriamo a Te.
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Discussione: Domande sul Calendario e sulle precedenze nella forma straordinaria del Rito Romano

  1. #111
    Collaboratore di "Dottrina della Fede" L'avatar di Fidei Depositum
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    Citazione Originariamente Scritto da Vox Populi Visualizza Messaggio
    Nel 2008 la Pontificia Commissione Ecclesia Dei, rispondendo a un quesito posto dalla Conferenza Episcopale britannica riguardo come comportarsi in casi del genere, scrisse (cfr qui) che, dato che (come sarebbe stato ribadito anche tre anni dopo nel n. 27 dell'Istruzione Universae Ecclesiae) per quanto riguarda le norme disciplinari connesse alla celebrazione si applica il vigente Codice di Diritto Canonico, in un Paese in cui la Conferenza Episcopale abbia disposto lo spostamento di alcune solennità di precetto alla domenica seguente (cfr Can 1246 §2), tale spostamento valga per entrambe le forme del Rito Romano.
    La questione mi sembra più complessa ed è stata chiarita, sempre nel 2008, da un successivo responsum della PCED che si può trovare qui.
    In pratica si afferma che il diritto di usare il Messale più antico comporta anche il diritto di usare integralmente il calendario di questo Messale. Per cui le conferenze episcopali possono legittimamente trasferire i giorni di precetto (con approvazione della Santa Sede), ma è anche legittimo continuare a celebrare utilizzando il calendario del 1962, fermo restando che il giorno di precetto è quello stabilito dalla conferenza episcopale. Per cui è possibile continuare (per esempio) a celebrare l'Ascensione di giovedì, ma quel giorno non sarà di precetto, se la conferenza episcopale lo ha trasferito alla domenica. Sembra però opportuno che la domenica venga celebrata la solennità esterna della festa che cade nei giorni precedenti.
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  2. #112
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    Citazione Originariamente Scritto da Fidei Depositum Visualizza Messaggio
    Per cui è possibile continuare (per esempio) a celebrare l'Ascensione di giovedì, ma quel giorno non sarà di precetto, se la conferenza episcopale lo ha trasferito alla domenica. Sembra però opportuno che la domenica venga celebrata la solennità esterna della festa che cade nei giorni precedenti.
    La seguente frase del Card. Dario Castrillon Hoyos (all'epoca Presidente della PCED), riportata anch'essa dal sito della Latin Mass Society conferma la tua interpretazione del responsum:
    “When the Holy See has given the Episcopal Conference of a given country permission to move certain Holy Days to the following Sunday, this should be observed by all Catholics in that country. Nothing prevents the celebration of the Feast of the Ascension, for example, on the prior Thursday, but it should be clear that this is not a Mass of obligation and that the Mass of the Ascension should also be celebrated on the following Sunday.”
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  3. #113
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    Festa della Visitazione di Maria SS. nel 1960

    Devo datare un documento in cui l'unico riferimento che ho è "Festa della Visitazione di Maria SS. 1960".
    Domanda al volo: nel 1960 tale festa si celebrava il 31 maggio, il 2 luglio o in altra data?

  4. #114
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    2 luglio, festa doppia di II classe

    (Rubriche di S. Pio X aggiornate da Pio XII)

  5. #115
    Iscritto L'avatar di duemulini
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    Citazione Originariamente Scritto da Traditio Marciana Visualizza Messaggio
    2 luglio, festa doppia di II classe

    (Rubriche di S. Pio X aggiornate da Pio XII)

    Grazie infinite!!!

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