Da Enciclopedia cattolica.
Secondo la nota definizione di Boezio la peersona è la sostanza individua di una natura razionale. I termini ipostasi, sostanza prima, res naturae e suppositum, indicano in sostanza la stessa cosa quando sono riferiti a un essere dotato di intelligenza. Secondo san Tommaso d'Aquino la persona significa quanto c'è di più alto in tutt ala natura, cioè l'essere sussistente di natura intellettuale.
La nozione di persona ha avuto la sua origine e sistematizzazione teorica nel campo teologico. Nel poensiero latino si è affermato già con Tertulliano per designare la distinzione tra natura e supposito in Dio e in Cristo. Nella natura divina persona un valore analogico; non designa cioè un'essenza individuale, incapace di comunicarsi e di sussistere in puù soggetti, ma significa la relazione in quanto sussistente. In Dio infatti le relazioni di paternitò, filiazione e spirazione sono qualche cosa di sostanziale, non di accidentale, come è la relazione nelle creature, mentre la natura è in esse identica.
