Presentazione, avvisi, biblioteca e galleria delle home del Forum «Liturgia»

[Marcianus]

«Liturgia»

Presentazione del forum

«La Liturgia mediante la quale si attua, specialmente nel Divino Sacrificio dell’Eucaristia, l’opera della nostra redenzione, contribuisce in sommo grado a che i fedeli esprimano nella loro vita e manifestino agli altri il mistero di Cristo e la genuina natura della vera Chiesa» (SC 2)

Rinnovando la grafica di questa sezione ci è parso molto significativo porre come punto di riferimento della sezione stessa questo passo della Costituzione Conciliare sulla Sacra Liturgia “Sacrosanctum Concilium” e con esso l’intera Costituzione.

Le immagini che trovate in capo alla sezione rappresentano un particolare del polittico “L’adorazione dell’Agnello mistico” che Van Eyck ultimò nel 1432. Ai lati dell'immagine principale trovate da una parte l’allora Cardinal Montini, arcivescovo di Milano e dall’altra papa Giovanni Paolo II entrambe le immagini li raffigurano durante la processione del Corpus Domini con le peculiarità proprie dei due Riti Romano e Ambrosiano. Si evince bene come abbiamo voluto dare risalto al Sacramento dell’Eucaristia, memori di quanto questo tremendum mysterium sia importante per la nostra vita e per la nostra anima.

Una moderna etica eucaristica infatti non può prescindere dal mostrare come l’Eucaristia, pane spezzato, vita offerta in sacrificio, sia più di ogni altra cosa modello di vita, un punto di partenza per l’impegno nel sociale e nella comunità in cui si vive.

Celebrare bene l’Eucaristia significa sempre più portare la propria vita all’altare del Sacrificio, davanti alla Croce per farne un’offerta a Dio gradita in unione all’offerta del suo Figlio: significa accettare di mettere la stessa propria vita a disposizione dei fratelli, significa anche mettersi in ascolto della Parola e da essa lasciarsi penetrare per conoscere la volontà del Padre e ripetere l’invito già fatto da Samuele: «Eccomi, manda me». Imitare Cristo in un continuo sforzo etico e ascetico vivendo ciò come impegno che scaturisce dall’essere suoi amici, anche questo è Eucaristia e a questo deve tendere una vera, degna e proficua celebrazione (e partecipazione) di essa.

Questo Forum «Liturgia» conscio di quanto detto si propone di fornire una ben determinata etica del culto che supera il mero ritualismo che troppo spesso traspare da molte pratiche cultuali. Si propone inoltre di fornire ai forumisti un valido strumento per dissipare i propri dubbi e le proprie perplessità in materia liturgica grazie all’analisi comunitaria dei libri liturgici ufficiali, in particolar modo dei Prænotanda che il «Consilium ad exequendam Constitutionem de Sacra Liturgia» ha voluto porre all'inizio di ogni libro liturgico rinnovato.


Per i forumisti, ma specialmente per i lettori occasionali, è stato pensato il «Dizionario liturgico» che si presenta come una vera e propria enciclopedia liturgica, sempre in fase di aggiornamento. Per ogni oggetto liturgico si trova una breve definizione circa la sua storia, la sua evoluzione, il suo utilizzo ed alcune immagini che aiutano a conoscere l'oggetto in questione. Questa forum non ha carattere dialogico. Non è possibile intervenire nelle discussioni senza prima averne fatta parola con i moderatori e aver ottenuto da essi il consenso.

Si auspica che gli interventi dei forumisti siano quanto più validi ed efficaci e si basino più che sulle proprie impressioni e supposizioni, su una ricerca attenta e scrupolosa delle fonti liturgiche a nostra disposizione.

Il Forum «Liturgia» è intimamente unito ai due sub-forum «Liturgia Ambrosiana», dedicato al Rito Ambrosiano e «Liturgie Orientali», dedicato al prezioso e straordinario patrimonio liturgico della Chiesa Cattolica di tradizione Orientale. Lavora, altresì, in stretta sinergia con il Forum «Musica e arte sacra» consapevole di quanto la musica, il canto e l’arte sacra siano importanti per una sempre più consapevole partecipazione attiva alla Liturgia. In «Liturgia» è presente anche, come sub-Forum, l'ex «Ecclesia Dei» dedicato a un ponderato e assai prudente approfondimento della Liturgia antica (Rito Romano nella sua forma extraordinaria e Rito Ambrosiano precedente la riforma liturgica degli anni '60) che vuole rifuggere nella maniera più assoluta ogni nostalgia o mero amore per gli orpelli e per i barocchismi.

Marcianus

17 Settembre 2007,
memoria di San Roberto Bellarmino,
Vescovo e Dottore della Chiesa

[Marcianus]

Norme di comportamento
all'interno della sezione "Liturgia"

Siamo consapevoli del fatto che probabilmente non leggerete mai questi avvisi, purtuttavia desideriamo consegnarveli augurandoci che, rispettando queste semplici norme, contribuiate a una serena fruizione di questa sezione da parte degli altri forumisti e di coloro che, da fuori, ci leggono (e sono davvero molti).

• Prima di aprire una discussione su qualsivoglia argomento, utilizzando il motore di ricerca del Forum (che si trova in alto a destra della pagina) controllate che non esista già una discussione su un argomento similare a quello che vorreste proporre. Così facendo risparmiate a noi il faticoso lavoro di spostamento dei messaggi da una discussione all’altra. Dopo che, per lungo tempo, molti forumisti sono venuti meno a questa norma dal 15 Ottobre 2007 il mancato rispetto di questa regola comporta una "infrazione" quantificata in punti tre.

• Cercate per quanto possibile di rimanere entro i limiti del tema della discussione. Capita fin troppo spesso, infatti, di dover fare lavoro di taglio e cucito per spostare i messaggi fuori tema da una discussione all’altra.

• La discussione «Chiacchiere della sezione Liturgia» è nata per spostare in essa tutto il chiacchiericcio da Sagrestia che infesta tutte le discussioni e anche per concedervi uno spazio dove porre semplici domande che non necessitano di vedere aperta una nuova discussione. (Si rimanda, per maggiori chiarimenti, alla presentazione della stessa discussione).

• Si pregano i forumisti che desiderano aprire una discussione di non inventare titoli stravaganti o bizzarri ma di dare alla propria discussione un titolo che ben chiarisca l’argomento della discussione così da facilitare ai lettori la frequentazione della sezione.

• È assolutamente vietato in questa sezione, come pure in tutto il Forum, il linguaggio tipico di chat e messaggini. Va assolutamente evitata qualunque forma di violenza alla lingua italiana nella sua grammatica e nella sua sintassi. I forumisti sono “invitati” a curare con la massima attenzione la forma espositiva dei proprii messaggi. Dal momento che, nonostante i continui richiami, tale prassi, dettata da una presunta nonchè ingiustificata "fretta" nel postare, permane, dal 6 Giugno 2008 qualunque tipo di abbreviazione o qualunque reiterato errore di grammatica e di sintassi sarà punito con l'infrazione, a norma del regolamento di Cattoliciromani, quantificata in punti due.

• I forumisti sono pure pregati di non rispondere per forza a tutte le discussioni, qualora non sapessero di cosa si sta parlando semplicemente non postino. È meglio tacere che postare balordaggini liturgiche che non servono ad altro che a sviare e confondere i forumisti e gli ignari lettori. Sono pure invitati a citare le fonti liturgiche alle quali attingono così da dare maggiore scientificità al loro contributo ed evitare che si postino notizie ricevute solo “per sentito dire”.

Vi ringraziamo per la comprensione che certamente avrete e per il contributo che darete a questa sezione di Cattoliciromani.

Siamo a vostra disposizione per ogni dubbio o chiarimento e vi assicuriamo che faremo del nostro meglio per aiutarvi.

Marcianus
Ambrosiano
Anacleto

[Marcianus]

Biblioteca della sezione «Liturgia»

Sapete bene che il mio più grande amore, nell’ambito degli studii teologici, è la Liturgia. Le poche cose che so le devo anzitutto al reverendo professore che, con più grande amore, ci ha trasmesso il suo sapere. Ma le devo anche ai manuali di Liturgia che il medesimo professore ci ha presentato e ad altri manuali che, per mio studio personale ho, nel corso degli anni, conosciuto e acquistato.

Durante la mia permanenza in questo Forum ho, a più riprese, accennato a molti di questi testi di Liturgia. Con questo post desidero presentarvi una piccola bibliografia alla quale fare riferimento nel caso in cui si desideri intraprendere un particolare cammino alla scoperta di quella che, per me, è la più bella fra le discipline teologiche.


Ovviamente come primo testo di riferimento non potevo non porre:

Concilio ecumenico Vaticano II, Costituzione conciliare sulla Sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium.

Dopodichè ecco alla vostra attenzione alcuni manuali di Liturgia:

A.G. Martimort, La Chiesa in preghiera, Queriniana, Brescia 1984
Pontificio istituto liturgico Sant’Anselmo, Scientia liturgica. Manuale di Liturgia, Piemme Casale Monferrato
Pontificio istituto liturgico Sant’Anselmo, anàmnesis. Introduzione storico-teologica alla Liturgia, Marietti 1983 (V ristampa 2007)

Ed ora alcuni volumi interessanti riguardanti alcuni campi specifici della Sacra Liturgia:

N. Conte, Benedetto Dio che ci ha riconciliati in Cristo. Liturgia generale e fondamentale, Ldc, Neumann 1999
A. Bergamini, L’anno liturgico, Cristo festa della Chiesa. Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, pastorale, Edizioni San Paolo Cinisello Balsamo (MI) 2002
A. Elberti, La Liturgia delle Ore in Occidente. Storia e teologia, Dehoniane, Roma 1988
M. Ferrari (cur) Il frutto delle labbra. Quale idea di sacrificio per la Liturgia cristiana, Quaderni di Camaldoli 35, Edizioni Dehoniane Bologna 2008
P. Marini, Liturgia e bellezza, Nobilis puchritudo, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2005

E per concludere un volume che non ha propriamente a che fare con la Liturgia ma che mi è stato davvero molto molto utile per comprendere cosa sia veramente la Liturgia. Il mitico…

T. Goffi – G. Piana (edd), Corso di Morale, 5 Liturgia - Etica della religiosità, Queriniana, Brescia 1986

Sperando di aver fatto con ciò cosa a voi gradita vi auguro di poter sempre più comprendere la profonda importanza che la Liturgia ha per il vissuto cristiano.

Marcianus

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Libri e Manuali di Liturgia consigliati dai signori forumisti

A. Adam, Corso di Liturgia, Queriniana, Brescia 1988

R. Guardini, I santi segni, ??

[Marcianus]

Introduzione

Liturgia ha sempre avuto una sua home particolare che la contraddistingue. Quando ancora ero semplice forumista e al servizio di questa sezione erano i grandi Cardinale Bellarmino (rientrato ora in squadra come "Triumviro" della sezione di Liturgie papali) e Chierichetto87 essi scelsero come immagini da porre in Liturgia il Cardinale Montini e Giovanni Paolo II ripresi durante la Processione del Corpus Domini. Il primo in rosso secondo quanto previsto dal Rito Ambrosiano, il secondo in bianco e a capo scoperto secondo la tradizione del Rito Romano. Al centro delle due immagini un particolare del celebre polittico di Van Eyck intotolato “L’adorazione dell’Agnello mistico” (1432). Con queste tre immagini si è voluto chiaramente porre al centro della nostra attenzione il mistero eucaristico, tenendo sempre presente quanto più volte è stato dichiarato a tal proposito dai Sommi Pontefici (non ultimo Giovanni Paolo II nel suo Ecclesia de Eucharistia).

I
Prima home e home del Tempo per Annum

Quando a Giugno dell'anno scorso fui chiamato da Paulus a mettermi a servizio di Liturgia pensai con lo stesso Paulus e i colleghi moderatori che era il caso di rimodernare la grafica di tutto il Forum. Fu coinvolto il nostro caro macchinista deleted e insieme a lui rinnovammo insieme a tutto il resto anche la grafica della home di Liturgia. Mantenemmo le tre immagini ma le rielaborammo creando un'unica grande immagine e inserendo anche una importante citazione tratta dalla Costituzione Conciliare sulla Sacra Liturgia "Sacrosanctum Concilium" (SC 2).

«La Liturgia mediante la quale si attua, specialmente nel Divino Sacrificio dell’Eucaristia, l’opera della nostra redenzione, contribuisce in sommo grado a che i fedeli esprimano nella loro vita e manifestino agli altri il mistero di Cristo e la genuina natura della vera Chiesa»

Ecco dunque la prima home di Liturgia:

1.

Al termine delle home "particolari" di quest'anno chiesi a deleted di rielaborare in maniera un po' più fine tale home ed eccone la sua ultima versione:

2.

II
Tempo di Avvento

Arrivando l'Avvento mi venne l'idea di creare una home propria per tale tempo liturgico. Scelsi come soggetti da porre ai lati San Francesco e Sant'Antonio. San Francesco in quanto predicò incessantemente l'importanza del Mistero dell'Incarnazione per la nostra salvezza e sant'Antonio in quanto ebbe in vita l'esperienza mistica dell'incontro con il Bambin Gesù che strinse amorevolmente fra le braccia. Al centro il dipinto di Giotto raffigurante il "Presepe di Greccio" ideato proprio da san Francesco raffigurato nel dipinto rivestito della dalmatica, come citazione un passo dei Sermones di Sant'Antonio.

«Fratelli carissimi, preghiamo il Signore Gesù Cristo, che abbassi i monti, raddrizzi le vie tortuose, renda soavi le cose aspre, affinché possiamo giungere a quel “bene che occhio non vide” perché è nascosto, “né orecchio udì” perché è silenzioso, “né mai entrò in cuore d’uomo”, perché è al di là di ogni umana comprensione. Ce lo conceda colui che nel suo primo avvento fu umile, che nel secondo sarà terribile, amabile, soave e desiderabile e benedetto nei secoli eterni. E ogni anima umile dica: Amen, alleluja!»

(Sant’Antonio, Sermone sulla IV Domenica d’Avvento, 14)

Ecco la home:

3.

Con l'inizio dell'anno liturgico 2008-09 ho preferito non riproporre questa home ma crearne una nuova più corrispondente a ciò che la Liturgia, nei suoi formularj e nelle Letture ascoltate, ci propone. Ecco dunque che nella nuova home di Avvento fanno la loro comparsa il Precursore del Signore San Giovanni Battista (che ci ha accompagnati fra II e III Domenica d'Avvento), la celebre Vergine Annunziata (IV Domenica d'Avvento) di Antonello da Messina e San Giuseppe (il dipinto raffigura il sogno del padre putativo di Gesù). La frase che ho scelto perché ci accompagnasse lungo tutto il cammino d'Avvento è la Salutatio Angelica formulata secondo la nuova traduzione della CEI:

«Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te»
(Lc 1, 28)

Ecco a voi la home:

4.

III
Tempo di Natale

Come già spiegato prima, nel 2007 scelsi di fare un'unica home per il Tempo di Avvento e per il Tempo di Natale. Così non ho fatto nell'anno liturgico 2008-09. La home del Natale 2008 raffigura, dunque, tre episodi tratti dai Vangeli dell'infanzia del Signore che si leggono durante il Tempo di Natale: Natività (al centro), Adorazione dei Magi (a sinistra) e Fuga in Egitto (a destra). La frase è la celeberrima antifona al primo Salmo dei Vespri della Solennità di Maria Madre di Dio nell'Ottava del Natale:

«O admirabile commercium : Creator generis humani, animatum corpus sumens, de Virgine nasci dignatus est;
et procedens homo sine semine, largitus est nobis suam Deitatem»

Ecco a voi la home:

5.

IV
Tempo di Quaresima, Triduo Sacro

La Quaresima nell'anno 2008 è arrivata molto presto dunque non abbiamo avuto nemmeno il Tempo di riabituarci alla home del Tempo per Annum che si è subito dovuto pensare alla home quaresimale. Nell'anno 2008 si è letto il ciclo di Letture dell'anno A, speciale per la Quaresima perché contiene le Letture tipiche della tradizione liturgica romana a forte connotazione battesimale (Sono infatti previste ogniqualvolta si celebrino in queste Domeniche gli scrutini dei catecumeni in vista del Battesimo nella Notte Santa di Pasqua). Mi proposi, dunque, di riunire in un'unica home i tre soggetti dei tre Vangeli di Terza, Quarta e Quinta Domenica di Quaresima: Gesù e la Samaritana (Gesù è l'acqua che disseta in eterno) Gesù e il cieco nato (Gesù è Luce che splende nelle tenebre) e Gesù che resuscita Lazzaro (Gesù è Vita che vince la morte). Al centro l'importante monito quaresimale tratto dall'inno dell'Ufficio delle Letture del Tempo di Quaresima Ex more docti mystico:

«Utamur ergo parcius
verbis, cibis et potibus,
somno jocis et arctius
perstemus in custodia»

6.

Arrivati alla Quinta Domenica di Quaresima in alcuni luoghi esiste la consuetudine di velare Croci e immagini sacre. Tale tradizione deriva dal Vangelo che si leggeva in quella che prima della riforma liturgica era definita I Domenica di Passione. In tale passo di Vangelo si leggeva alla fine che Gesù, per sfuggire a chi voleva lapidarlo, si nascose ed uscì dal tempio. Cambia la citazione, si passa ai celebri versi dell'Inno Vexilla regis:

«O Crux, ave, spes unica,
hoc passionis tempore,
piis adauge gratiam,
reisque dele crimina»

Ecco la home:

7.

Il Venerdì santo abbiamo svelato il Crocifisso ma il resto della home è ancora velato. Il Venerdì santo e il Sabato Santo sono giorni in cui deve prevalere la dimensione del silenzio. Silenzio di fronte al Mistero della Morte del Signore. Morte redentrice, Morte che genera vita. Siamo rimasti in silenzio di fronte a Gesù morto in Croce e in silenzio davanti al suo sepolcro. Ecco la home:

8.

V
Tempo di Pasqua

Ma dopo il silenzio di questi due giorni esplode al terzo la gioia pasquale della Resurrezione. Cristo è il vero agnello che con la sua Morte ha vinto la morte e con la sua Resurrezione ha ridato a noi la vita. Per questo mistero della gioia pasquale, come afferma il Prefazio, l'umanità esulta su tutta la terra! Nella home ho voluto porre al centro l'immagine del Risorto, un particolare del dipinto di Rubens intitolato Christ Risen. Ai lati le donne che incontrano il Risorto e che si recano immediatamente a dare l'annunzio della Resurrezione e gli Apostoli che in seguito a tale annunzio, sgomenti corrono al sepolcro constatando che esso è vuoto. Una home, questa, per me bellissima, una delle mie preferite. La frase è tratta anch'essa dall'innario latino, sono le prime due strofe dell'inno delle Lodi di Pasqua:

«Aurora lucis rutilat,
coelum resultat laudibus,
mundus exsultans jubilat
gemens infernus ululat.

Cum Rex ille fortissimus
mortis confractis viribus,
pede conculcans tartara
solvit catena miseros»

Ecco la home:

9.

VI
Pentecoste

Tale home è rimasta per tutto il Tempo di Pasqua. La cinquantina pasquale si conclude con l'esperienza che gli Apostoli fanno della Pentecoste. Il Signore aveva promesso loro il Paraclito che non li avrebbe lasciati soli. Con la Pentecoste ho preferito un'unica scena, senza trittici. Ho scelto il dipinto di Restout e la citazione dei versi 41-48 dell'Inno sacro "Pentecoste" di Alessandro Manzoni:

«Come la luce rapida
piove di cosa in cosa
e i colori vari suscita,
dovunque si riposa,
tal risonò moltiplice
la voce dello Spiro,
l'Arabo, il Parto, il Siro
in suo sermon l'udì»

Ecco la home:

10.

VII
Solennità del Ss.mo Corpo e Sangue di Cristo

Quella del Corpus Domini è in assoluto la home più bella di Liturgia che supera ogni altra home per bellezza, solennità e magnificenza. Quando l'ho pensata mi sono detto che doveva essere un qualcosa di sublime e inarrivabile, un qualcosa che esprimesse visibilmente quanto importante è per noi il Santissimo Sacramento dell'Eucaristia. Apparentemente è semplice ma piena di significato. Nella prima immagine vi è il celebre "Miracolo di Bolsena", è noto cosa accadde: un sacerdote che non credeva nella transustanziazione, durante la Consacrazione, si accorse che l'ostia prendeva a sanguinare, interruppe la Celebrazione della Messa e, reggendo l'ostia, il corporale insanguinato e il resto andò via. E' uno fra i più celebri miracoli eucaristici, questi miracoli devono sempre essere tenuti presenti da noi come monito per mantenerci "saldi nella Fede" nel dolce Sacramento. Altro miracolo è a destra, l'altrettanto celebre miracolo della mula operato da Sant'Antonio. Non è prettamente eucaristico, Sant'Antonio riuscì a convertire un uomo dal cuore indurito allorquando una mula digiuna invece che correre a mangiare il fieno presentatogli dal padrone si inginocchiò dinanzi al Santissimo osteso da sant'Antonio, il Sacramento deve essere al di sopra di ogni nostro pensiero, il Pane degli angeli è più importante di ogni altra cosa, esso sfama l'anima che ha fame del Signore.
Al centro la disputa del Sacramento di Raffaello, ecco la centralità del mistero eucaristico nelle nostre vite, il Sacramento è il centro del dipinto, al di sopra di esso la Chiesa trionfante al di sotto la Chiesa militante, tutti i personaggi fanno da coro al Sacramento esposto, esso è il centro di tutto. La frase è tratta da Giovanni:

«Come il Padre che ha la vita mi ha mandato e io vivo per il Padre
così colui che mangia di me vivrà per me»

E' un augurio a tutti voi, che possiate, cibandovi del Signore, arrivare a vivere per lui, donandovi totalmente a lui Signore della nostra vita, ma eccovi la home:

11.

VIII
Solennità dei Santi Pietro e Paolo

Con questa home pensavo di concludere il ciclo delle home "particolari" per tornare alla home del Tempo per Annum fino al prossimo Avvento ma poi, sollecitato da qualcuno, ho voluto creare una home di Liturgia propria anche per la Solennità dei Santi Pietro e Paolo. Al centro vi è la consegna delle chiavi a Pietro da parte del Signore nel particolare del dipinto del Perugino, ai lati due dipinti dei santi Pietro e Paolo di Rubens. Al centro ormai classica la citazione dell'innario della Liturgia delle Ore:

«O Roma felix, quæ tantorum principum
es purpurata pretioso sanguine,
non laude tua, sed ipsorum meritis
excellis omnem mundi pulchritudinem»

Ecco la home:

12.

IX
Solennità dell'Assunzione di Maria Vergine in cielo

Il Tempo per Annum è lungo e nel clima ozioso estivo è saltata fuori la proposta di creare due home particolari: quella dedicata alla Solennità dell'Assunzione e quella dedicata alla Festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Quella dedicata all'Assunta vede al centro la celebre Assunta del Perugino e ai lati una immagine fotografica che ritrae Pio XII nel corso della Celebrazione durante la quale proclamò il Dogma dell'Assunzione di Maria Vergine in cielo e un particolare di una vetrata raffigurante san Giovanni Damasceno che con la sua predicazione favorì il culto di Maria Assunta in cielo. Al centro come frase l'antifona al Benedictus delle Lodi mattutine dell'Assunzione di Maria:

"Tutta splendore sei, Figlia di Sion,
come l'aurora ti innalzi in cielo"

Ecco a voi la home che, come si vede, non è "bella" e curata come le altre ma è comunque significativa:

13.

Nell'anno 2009, anche per rendere onore a un caro amico, ho scelto di creare un'altra home più bella e curata. Riporta al centro la tela dell'Assunzione dipinta da Pasquale Buhagiar nel 1678 e custodita nella Basilica Santuario e Parrocchia Arcipretale dedicata a Maria Ss.ma Assunta in Mosta a Malta. Ai lati due dipinti raffigurano la dormizione di Maria (opera di Nicolas Poussin - 1623) e Maria Santissima incoronata Regina degli Angeli e di tutti i Santi (delicata opera di Guido Reni del XVII secolo). La frase scelta contiene le prime due strofe dell'Inno Aurora velut fulgida dell'Ufficio delle letture del 15 Agosto (per la cui traduzione rimando all'opera magna che stiamo svolgendo con il caro collega Anacleto nel Dizionario liturgico):

«Aurora velut fulgida,
ad cœli meat culmina
ut sol Maria splendida,
tamquam luna pulcherrima.

Regina mundi hodie
thronum conscendit gloriæ,
illum enixa Filium
qui est ante luciferum»

Hymnus ad Officium lectionis in Assumptione Beatæ Mariæ Virginis

Ecco a voi la bellissima home:

14.

X
Festa dell'Esaltazione della Santa Croce

Per l'Esaltazione della Santa Croce ho scelto tre opere del celebre Andrea Della Robbia provenienti dal Santuario francescano della Verna. Rappresentano tre immagini del Cristo Crocifisso e sofferente. Questa home è davvero molto bella e significativa, dato anche lo speciale e particolare luogo da cui le opere provengono...

La frase che campeggia è tratta dall'Inno Vexilla regis, dei Vespri dell'Esaltazione.

«Salve ara, salve victima, de passionis gloria, qua vita mortem pertulit et mortem vitam reddidit.
O Crux, ave, spes unica, in hac triumphi gloria, piis adauge gratiam, reisque dele crimina»

(Hymnus Vexilla regis, ad Vesperas Exaltationis Sanctae Crucis)

Ecco a voi la home:

15.

Conclusione

Con queste ultime due home "estive" si è concluso il ciclo delle home di Liturgia che spero abbiano avuto almeno un minimo di valore catechetico. Altrimenti saranno state magari belle ma comunque inutili. Ovviamente ogni lode va al Signore ma è indubbio che non avrei mai avuto la capacità di realizzare una lavoro del genere se il Signore non mi avesse fatto conoscere una persona paziente come deleted che ogni volta, con somma pazienza, ha saputo accogliere le mie puntigliose richieste realizzando questi piccoli "capolavori" (). E così avete anche scoperto come perdono il loro tempo i moderatori...

Il vostro "serafico" moderatore ()

Marcianus

P.S.

XI
In Sollemnitatem Sancti Antonii Patavini et Francisci Assisiensis

16.

[Marcianus]

Riportiamo alcune abbreviazioni di uso più o meno comune, in riferimento a documenti magisteriali e liturgici della Chiesa Cattolica. Il loro utilizzo non è obbligatorio, ma la conoscenza dei loro significati è senz'altro di grande aiuto per leggere diversi interventi della sezione «Liturgia».

SC: Sacrosanctum Concilium

CJC: Codex Juris Canonicis

RS: Redemptionis Sacramentum

MR: Missale Romanum / Messale Romano

MA: Missale Ambrosianum / Messale Ambrosiano

LH: Liturgia Horarum

LdO: Liturgia delle Ore

BR: Breviario Romano

RR: Rituale Romano

OLM: Ordo Lectionum Missae

NLA: Nuovo Lezionario Ambrosiano

LA: Lezionario Ambrosiano

CE: Caeremoniale Episcoporum

OICA: Ordo Initiationis Christianae Adultorum

RICA: Rito dell'Iniziazione Cristiana degli Adulti

OP: Ordo Poenitentiae


IGMR: Institutio generalis Missalis Romani


IGLH: Institutio generalis Liturgiae Horarum


OGMR: Ordinamento generale del Messale Romano


PNLO: Principi e norme per l'uso della Liturgia delle Ore

GR: Graduale Romanum

KR: Kyriale Romanum

GS: Graduale Simplex

AM: Antiphonale Monasticum

N.B. La sistemazione non è ancora definitiva, i lavori sono ancora in corso.