Discussione: Camice

Breve storia del camice

Originariamente era una veste civile, una tunica ornata di due bande di colore porpora scendenti parallele dalle spalle sul davanti; solitamente veniva stretta alla vita da una cintura che serviva da fermo quando, per comodità, fosse stato necessario tirare in su la veste (veste subcincta). Divenendo veste esclusivamente liturgica, abbandonò le bande purpuree, o talvolta le sostituì con decorazioni ricamate sul bordo inferiore e alle estremità delle maniche.

Nel Medioevo il taglio del camice subì notevoli modifiche, pur conservandosi sempre lungo fino ai talloni. Si presentava stretto alle maniche e attorno alla vita, mentre era molto abbondante nella parte inferiore. Il camice primitivo, detti anche alba, era di lana o di seta, talvolta anche di lino, che più tardi sarà il solo tessuto ammesso.
Il lino, infatti, richiamava l’idea di forza e virilità, pur nella nobiltà e nella finezza del colore bianco; ricordava il concetto della santità acquisita dal sacrificio, come sottolineato dalla Sacra Scrittura; simboleggiava la purezza, scaturita proprio dal sacrificio.

Nel Rinascimento, il taglio del camice mutò leggermente, portando 1’ampiezza del fondo fino alle spalle, e pieghettando il tessuto attorno al collo (oppure sotto le spalle), davanti e dietro. San Carlo, come anche stabilito dal Gavanto, previde che l'ampiezza della tela del camice fosse di sette metri!

Con il Settecento, il pizzo invase sempre più il camice, sostituendo non solo le precedenti decorazioni e ricami, ma quasi la stessa stoffa, riducendola in taluni casi all'altezza di dieci centimetri, quanto bastava per attaccarvi l'altissimo pizzo che con la sua trasparenza lasciava intravvedere la veste rossa o paonazza dell'alto clero.

Il camice perse così l'aspetto originario dell’antica tunica, e diventò sempre più una sottoveste liturgica, indossata sopra la talare nera prima delle vesti proprie dei singoli ministri, cioè la tunicella per il suddiacono, la dalmatica per il diacono, la pianeta per il presbitero (il vescovo, insignito della pienezza del sacerdozio, le portava tutte e tre).

Accanto al camice, è andata sviluppandosi la cotta, che si differenzia per la sua minor lunghezza e per la larghezza delle maniche. Essa, indossata sopra la talare nera, ha sostituito il camice per quelle occasioni in cui esso era usato come veste unica.

Il Messale Romano rinnovato a norma dei decreti del Concilio Vaticano II stabilisce che il camice è la veste comune a tutti i ministri di qualunque grado (OGMR 336), senza addentrarsi nel disciplinarne la forma e la decorazione, ma richiamando il principio della nobile semplicità, che deve risaltare “più nella forma e nella materia usata, che nella ricchezza dell’ornato” (OGMR 344).

(Testo liberamente tratto dal sito della Scuola Beato Angelico di Milano)

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Il camice