Discussione: Simbolismo delle parti costitutive degli edifici liturgici.

più che il sepolcro vuoto avevo sentito altra spiegazione simile ma più appropriata
dove di pone i llezionario no nè tanto simbolo del sepolcro vuoto quanto del coperchio del sepolcro rivoltata.
spero di essermi spiegato bene

Originariamente Scritto da Placeat tibi

Sinceramente ignoravo tutte e due le cose... Ragionandoci su può avere un senso il Vangelo dalla Cattedra, perchè è la sede propria vescovile e luogo "dell'insegnamento" da parte del Vescovo.
Per quanto riguarda il sepolcro vuoto però non ci vedo poi questa grande analogia... Mah, se ne impara sempre una nuova...!

Sinceramente a che a me giunge nuova la cose e pensandoci sono di parere opposto. Il Vangelo va proclamato dall'Ambone (e per l'esattezza gli amboni dovrebbero essere due ,uno per le varie latture e uno solo per il Vangelo ,che e' a parola autentica di Cristo) .Il Vesco dalla Cattedra puo' spiegare il Vangelo ,perche' ha il compito di insegnare e la Cattedra e' la sede apposita,ma solo spiegare e catechizzare,non proclamare da quella sede la Parola di Cristo. L'analogia del Sepolcro vuoto mi sembra strana,non l'ho mai sentita e quindi puo' darsi che sia cos',ma a me sinceramente non sembra.

Beh, io avevo sentito che l'ambone era segno della pietra rotolata, da cui l'angelo annunciava la Buona Notizia della resurrezione.

Originariamente Scritto da LOTARIO

L'altro giorno ho appreso due cose che ignoravo, e cioé che l'ambone (non il leggio) é simbolo del Sepolcro vuoto di Gesù; e che se il Vescovo decide, durante la S. Messa in cattedrale, di proclamare personalmente il Vangelo, deve farlo dalla Cattedra e non dall'ambone.
Ma Voi lo sapevate?

La Pace.

Non sapevo nulla. Ma ci sono riferimenti a fonti?

Originariamente Scritto da Vox Populi

la proclamazione del Vangelo dalla Cattedra da parte dell'Arcivescovo è prevista invece nel Rito Ambrosiano, ma solo nella celebrazione del Venerdì Santo

E aggiungo anche che l'Arcivesco, come ogni altro sacerdote celebrante, proclama il Vangelo della Risurrezione direttamente dalla Mensa, all'inizio di ogni celebrazione vigiliare(l'Arcivescovo, ed ogni altro Vescovo, addirittura con la mitra).

Originariamente Scritto da Omnia per Ipsum

Non sapevo nulla. Ma ci sono riferimenti a fonti?



E aggiungo anche che l'Arcivesco, come ogni altro sacerdote celebrante, proclama il Vangelo della Risurrezione direttamente dalla Mensa, all'inizio di ogni celebrazione vigiliare(l'Arcivescovo, ed ogni altro Vescovo, addirittura con la mitra).

Questo e' vero ,per quanto possa ricodare. Per quanto riguarda il santo Sepolcro,cioe' loa Basilica della Resurezione ,credo che manchino parecchie cose,ma non per altro,ma perche' la Cheisa stessa e in "condominio " tra diverse fedi e riti .Io a stento ,quando ci sono stato, sono riuscito ad entrare nella stanza del Sepolcro data la confusione che c'era.
L'ambone di cui parla Germano di Costantinopoli,forse non corrispinde all'ambone come lo conosciamo noi, Puirtroppo non ho le conoscenze encessarie per poter descrivere la Chiesa da Santa Sofia comen era prima che fosse stata trasformata in Moschea dai Turchi,ma fors enon era l'ambone che diciamo noi, comunque era un posto ben visibile da tutti dove vi si recava il Diacono per svolgere tutte le sue preghiere e fare da intermediario ,come fa adesso nell'attuale rito bizantino che non deve essere mutato molto da quei tempise non nella prima parte ,perche' la divina liturgia (quella che a Roma era ed e' chiamata la messa) iniziava prima con l'ingresso del libro dei Vangeli ,invece ora inizia con una preghiera di benedisione alla Trinita' e vi sono solitamente tre antifone intercalate dalla intenzioni del diacono che normalmente sono sempre uguali mperche prevedono ogni situazione possibile (forse solo chi viaggia nello spazio,perche gli aerei sonoarrivato secoli dopo!). M a forse sono andato O.T.Ecomunque confesso la mi ignoranza sulla simbologia dell'ambone.