Beh ciò che ha fatto Benedetto XVI non deve per forza diventare un dogma della Chiesa... la celebrazione è sempre degna e mai sciatta. Soprattutto è valida anche così.
Scusatemi ma questa corrente di pensiero che dice che tutto quello che ha fatto il Papa emerito non si può toccare, non la riesco a sopportare!
Maranathà, vieni Signore Gesù!
Anche perché, se si ragionasse in questo modo, allora neppure Benedetto XVI avrebbe dovuto far collocare la Croce al centro in quanto, sempre secondo certe correnti di pensiero, sarebbe "andato contro" Paolo VI e Giovanni Paolo II, che celebravano con la croce a lato.Originariamente Scritto da Verbum Domini
Sarebbe stato oltremodo scorretto affermare ciò, così come è scorretto stracciarsi le vesti oggi, in quanto sia l'una che l'altra modalità sono conformi alle norme liturgiche.
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat».
(Mar. 13, 35)
E' chiaro che continuando questo gioco si raggiungono conseguenze estreme quanto ridicole, perché ognuno in termini di liturgia ha le sue idee e il Messale Novus Ordo lascia un bel po' di libertà riguardo a vari aspetti della celebrazione, incluso quello della croce d'altare. E a proposito di idee, quelle del Card. Ratzinger erano note ben prima che diventasse Papa Benedetto XVI; quando definì la Croce a lato un "fenomeno veramente assurdo" non lo faceva certo per andare contro a Paolo VI o Giovanni Paolo II. Anche perché lo stile celebrativo di papi, vescovi o sacerdoti nella maggior parte dei casi non si spinge fino all'imposizione delle proprie idee su preferenze in questioni di forma. Tuttavia la scelta dei cerimonieri in questo frangente non può passare inosservata, specialmente nel clima degli ultimi anni e soprattutto da Traditionis Custodes in qua.
Populus Sion, ecce, Dominus veniet ad salvandas gentes: et auditam faciet Dominus gloriam vocis suae in laetitia cordis vestri.
Ma secondo me – permettetemi – si sta facendo tanto rumore per nulla.
Le norme liturgiche consentono di mettere la Croce sia al centro dell’altare sia allato.
Benedetto XVI aveva una sensibilità tale da farla mettere al centro; Francesco (o qualcheduno per lui) ora ha optato per l’altra possibilità.
Non vedo dove sia il problema. Non è scritto da nessuna parte né che sia meglio metterla al centro (cosa che certo ha il suo senso ed il suo profondo significato, ma che non è vincolante) e né che Francesco sia obbligato a seguire le scelte liturgiche del predecessore (che certamente aveva una sensibilità diversa dalla sua).
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat»
(Mar. 13, 35).
Comunque la si pensi, va detto che, rispetto alle dimensioni mignon della Croce che veniva collocata sulla mensa negli ultimi anni, quella posta domenica a lato era ben visibile, e contemplabile, anche dai fedeli.
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat».
(Mar. 13, 35)
Lì ci sono anche esigenze televisive che giocano un ruolo. Con una croce più grossa, se inquadri il celebrante in modo che sia in primo piano, di fatto nell'inquadratura vedi non la croce ma il sostegno della croce che impalla il celebrante; con una croce più piccola riesci a vedere anche la croce. [Per questi motivi immagino che nella trasmissione della Messa sulla Rai, quando questa è prodotta dalla Rai (e quindi non nel caso delle Liturgie Papali), si tende a togliere dall'altare sia croce che candele. Ovviamente si può discutere sul fatto che sia opportuno o meno (secondo me non lo è)]. Tornando On Topic, per le Messe in Basilica, oltre alla croce sull'altare rimpicciolita, c'è la croce da non molto installata che pende dalla Cathedra Petri e di cui abbiamo già parlato, che a guardare dall'ingresso della Basilica verso l'abside appare perfettamente in asse col centro dell'altare della confessio ed è sicuramente "più visibile" dai fedeli che non quella posta sopra l'altare.
Populus Sion, ecce, Dominus veniet ad salvandas gentes: et auditam faciet Dominus gloriam vocis suae in laetitia cordis vestri.
Per tutte le altre celebrazioni del triduo la croce è tornata al centro dell'altare. Auspico per il futuro una ripresa della variazione di allestimenti dell'altare,senza ovviamente omettere quello "benedettiano"
Penso sia la migliore risposta al fatto che non esiste l'allestimento più degno e quello meno degno, fintantoché questo rispetti la liturgia e il buon gusto
Fedele al Papa!
Sottoscrivo.
È positivo sfruttare al meglio – al di là delle preferenze personali – tutte le possibilità che la Liturgia, nella sua saggezza, offre.
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat»
(Mar. 13, 35).
Nella Messa di questa mattina, la croce processionale è stata collocata accanto all'altare. Può essere che questa collocazione sia stata facilitata dall'assenza della sede papale e dei seggi degli altri ministri, ma mi è parsa evidente la sproporzione tra l'immagine della Madonna da un lato e la croce dall'altro.
C'è stato anche un piccolo cortocircuito liturgico perché la statua della Vergine è stata incensata prima della croce, presumo per motivi pratici (l'effigie mariana era "di mano").
Allestimento niente male, anche se avrei preferito se fosse stata differenziata la croce processionale da quella d’altare.
A lui acclamiamo con canti di gioia! (Salmo 95)
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