Volevo chiedere agli esperti come mai nella messa del giorno di pasqua, in piazza san Pietro, non si è usata una croce vicino all'altare al posto di quella sopra l'altare. Si parla sempre che la parte centrale dell'Altare debba essere libera per permettere la visuale del Sacramento. Perchè si è fatta questa scelta? Grazie
In San Pietro la croce è sempre rivolta verso il celebrante non solo quando è posta sull'altare ma anche quando viene usata la croce astile come croce dell'altare (cioè nelle celebrazioni di minor solennità, quando l'altare della Confessione non è rivestito dal paliotto e si usano i candelieri bassi):
domenica 19 marzo 2006, S. Messa per i lavoratori
idem quando la Messa viene celebrata all'altare della cattedra
14 maggio 2005, Beatificazioni
Per la precisione, va detto che la collocazione della Croce al centro dell'altare è una delle possibilità previste dal Messale Romano: è sicuramente la più conforme alla Tradizione e, dal mio punto di vista del tutto personale, la scelta migliore. Tuttavia non è l'unica possibilità. L'Ordinamento Generale del Messale Romano, al numero 308, dice:
Vi sia sopra l’altare, o accanto ad esso, una croce, con l’immagine di Cristo crocifisso, ben visibile allo sguardo del popolo radunato.
Ripeto, secondo me è preferibile la soluzione attualmente adottata nelle celebrazioni pontificie, con la croce al centro, ma si tenga presente che collocarla a fianco è pienamente lecito, non è un abuso.
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Ogni ulteriore domanda sull'argomento è preferibile postarla nella pertinente discussione posta nella sezione di Liturgia. Grazie!
Marcianus
Ultima modifica di Marcianus; 03-01-2009 alle 16:19
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat».
(Mar. 13, 35)
Mi sono accorto che negli ultimi mesi (sicuramente dall'apertura del sinoido di ottobre 2008 in poi), nelle celebrazioni in Vaticano e in Santa Maria Maggiore presiedute dal Papa o da un cardinale, la croce (anche sull'altare coram populo) è stata sempre posta al centro dell'altare con l'immagine del Crocefisso rivolta a chi presiede, tra sei candelieri simmetrici. Addirittura c'è sempre un settimo candeliere al centro (dietro la croce) a segnalare la presenza del Vescovo.
Non so se ho fatto bene a scriverlo in questa discussione. Mi sembrava la più appropriata.
Ultima modifica di anacleto; 11-01-2009 alle 23:40 Motivo: Le virgole? L'uso degli spazii? Ho fatto qualche aggiunta e correzione...
Per l'esattezza è da novembre 2007 che la Santa Croce è tornata al centro dell'altare, con l'avvento di Mons. Guido Marini a Maestro delle Celebrazioni Liturgiche Pontificie.Originariamente Scritto da Torreciudad
Il settimo candeliere è previsto, insieme agli altri sei, quando il vescovo a capo della diocesi presiede un pontificale.
Perché S.E. l'emerito Maestro delle Celebrazioni Liturgiche Pontificie disponeva che venisse messa in quella posizione.. da Novembre 2007, quando la guida di suddette Celebrazioni è stata assunta da Mons. Guido Marini, la croce è tornata ad occupare la posizione centrale (che merita) sull'Altare della Confessione (e su tutti gli altari) come era fino al '64/'65... entambe le posizioni (e al centro dell'altare rivolta al celebrante, e in prossimità dell'altare sempre rivolta al celebrante anche se spesso viene voltata verso il popolo) sono contemplate dall'IGMR..
Ovvio che nella posizione in cui sta ora va benissimo. La S. Croce deve stare in mezzo all'altare, in modo che celebrante e fedeli fissino il loro sguardo su di essa, il celebrante ed i fedeli non devono guardarsi negli occhi ma devono guardare Colui che è stato trafitto.
Prima del 2007 la S. Croce era messa di lato sull'altare oppure, alcune volte, era presente una Croce astile, messa sempre di lato ma non sull'altare.
Questi erano i gusti del precedente Maestro delle Celebrazioni Liturgiche Pontificie, Monsignor Piero Marini.
si trattava comunque, come ha giustamente rilevato AugustinusPapia, di una sistemazione conforme all'IGMR, così come è conforme la sistemazione attuale.
Come ho già detto più volte, anch'io sono maggiormente favorevole alla collocazione della Croce al centro dell'altare, ma collocarla di lato non è certo un abuso.
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat».
(Mar. 13, 35)
Io non ho mai detto che è un abuso collocarla di lato. Sicuramente è meglio sia da un punto di vista estetico, sia da un punto di vista liturgico...come sostiene del resto Joseph Ratzinger nei suoi libri di Escatologia Liturgica.
Indice Generale del Messale Romano... :d
Institutio Generalis Missalis Romani
(tradotto con Principi e Norme per l'uso del Messale Romano nella II edizione tipica, Ordinamento Generale del Messale Romano nella III)
«Vigilate ergo; nescitis enim quando dominus domus veniat».
(Mar. 13, 35)
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