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Discussione: Iconografia - La cintura della B. V. Maria

  1. #1
    utente cancellato
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    Iconografia - La cintura della B. V. Maria

    Nell'iconografia mariana, a volte il vestito indossato dalla Vergine è sciolto, altre volte invece è stretto con una cintura ai fianchi, il cui colore può variare anche in relazione all'influenza esercitata sull'iconografia dalle apparizioni: bianca a Rue du Bac (1830), blu a Lourdes (1858), rosa alle Tre Fontane (1947) ecc. ecc.

    Poichè non penso si tratti solo di un orpello, la cintura dovrebbe avere un significato simbolico ben preciso, magari in relazione a letture tipologiche di passi dell'AT.

    Sapreste indicarmi quale potrebbe essere questo significato simbolico?

  2. #2
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    la cintura faceva parte del costume antico. negli apocrifi San Tommaso incredulo riceve dalle mani della Madonna Assunta la sua cintura come testimonianza dell'Assunzione.
    anche Santa Monica riceve una cintola dalla MAdonna. in molti paesi e città esistono chiese e immagini della Madonna della Cintura o della Cintola in relazione ai due avvenimenti descritti.
    se non erro anche altri Santi ricevettero in dono la cintura di Maria.

    sul colore attenta e pertinente la tua osservazione. inoltre credo vari in relazione al simbolismo coloristico.

  3. #3
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    Infatti nel mio paese c'è una chiesetta dedicata proprio alla "Madonna della Cintura".
    E anche la Madonna di Guadalupe ha una cintura viola, che - nella tradizione degli indios - era indossata dalle donne in attesa.

  4. #4
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  5. #5
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    Che ne pensate di questa cintura... Maria SS. di Campiglione Caivano sec. XIII

  6. #6
    Fedelissimo di CR L'avatar di abruzzesenato
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    Che ne pensate di questa cintura... Maria SS. di Campiglione Caivano sec. XIII

    [...]
    Si tratta di una cintura assai preziosa e che perciò indica regalità. Io ci vedo qualcosa della moda bizantina...per caso dalle vostre parti c'è stato il dominio degli imeperatori di Costantinopoli?
    Immota Manet (motto simbolo di L'Aquila ma recentemente diventato di tutto l'Abruzzo)

  7. #7
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    Nel Duomo di Prato è custodita la cintura della Madonna:

    http://www.diocesiprato.it/pagina_te...&id_pagina=512
    "Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risuscitato."

  8. #8
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    Si tratta di una cintura assai preziosa e che perciò indica regalità. Io ci vedo qualcosa della moda bizantina...per caso dalle vostre parti c'è stato il dominio degli imeperatori di Costantinopoli?
    si, è di impostazione bizantina ma non ricordo che ci sia stato un dominio degli imperatori di Costantinopoli. Questa immagine da vicino è davvero bellissima, come è bellissima la sua storia.

  9. #9
    Fedelissimo di CR L'avatar di abruzzesenato
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    si, è di impostazione bizantina ma non ricordo che ci sia stato un dominio degli imperatori di Costantinopoli. Questa immagine da vicino è davvero bellissima, come è bellissima la sua storia.
    Lo stile del dipinto, a dire il vero, non è molto bizantino, si vedono già gli influssi della pittura toscana del '200-'300. I santi ai lati in particolare mi ricordano le figure affrescate in molte chiese abruzzesi di quel periodo, soprattutto per i panneggi.
    La Madonna però conserva molto, appunto, dell'arte bizantina, so che al Sud ci sono stati i Bizantini, anche se non sono sicuro della loro presenza pure in Campania.
    Immota Manet (motto simbolo di L'Aquila ma recentemente diventato di tutto l'Abruzzo)

  10. #10
    Iscritto L'avatar di tota pulchra
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    Citazione Originariamente Scritto da abruzzesenato Visualizza Messaggio
    Lo stile del dipinto, a dire il vero, non è molto bizantino, si vedono già gli influssi della pittura toscana del '200-'300. I santi ai lati in particolare mi ricordano le figure affrescate in molte chiese abruzzesi di quel periodo, soprattutto per i panneggi.
    La Madonna però conserva molto, appunto, dell'arte bizantina, so che al Sud ci sono stati i Bizantini, anche se non sono sicuro della loro presenza pure in Campania.
    c'è da dire che però questa immagine è un rifacimento di un'immagine simile che si trova sotto lo stesso affresco. Questa ,come dici tu, è del quattrocento (sull'affresco c'è anche la data), quindi si suppone che l'autore che l'ha rifatta abbia lasciato delle traccie bizantine dell'affresco sottostante più antico e che abbia messo negli Apostoli influssi dell' arte del suo periodo (appunto,come dici tu, del '300 circa).
    Queste sono altre immagini.




    se vedi il vestito di questo angelo puoi notare il dipinto sottostante.

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