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Risultati da 101 a 110 di 475

Discussione: Domande sul Calendario Ambrosiano e sulle relative precedenze liturgiche

  1. #101
    Veterano di CR L'avatar di fede
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    Ah...

    Non ti piace?
    Parlando per me...
    Pur essendo una bella festività spesso si riduce a Festa delle Famiglie con banalità assortite e schitarrate varie...preferisco le Feste di Santo Stefano, San Giovanni Apostolo ed Evangelista e Santi innocenti Martiri...
    Co,unque in caso il 30 dicemebre cadesse in domenica si celebrrebbe comunque la Sacra Famiglia (almeno io ho capito così...)
    Surrexit Dominus vere, alleluja

  2. #102
    coram Deo
    visitatore
    Citazione Originariamente Scritto da fede Visualizza Messaggio
    Parlando per me...
    Pur essendo una bella festività spesso si riduce a Festa delle Famiglie con banalità assortite e schitarrate varie...preferisco le Feste di Santo Stefano, San Giovanni Apostolo ed Evangelista e Santi innocenti Martiri...
    Co,unque in caso il 30 dicemebre cadesse in domenica si celebrrebbe comunque la Sacra Famiglia (almeno io ho capito così...)
    Per quanto riguarda le banalità assortite sono perfettamente d'accordo!

    E' pur vero che SAREBBE una bella ed importante ricorrenza!

    Certo, fra una "Festa delle famiglie" all'Oratorio la I° domenica dopo Natale con schitarrate, rinfresco ecc. e un'ora di Adorazione Eucaristica in riparazione delle bestemmie contro il Nome di Gesù la II° domenica, quale iniziativa avrebbe più successo?

  3. #103
    Veterano di CR L'avatar di fede
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    Citazione Originariamente Scritto da coram Deo Visualizza Messaggio
    Per quanto riguarda le banalità assortite sono perfettamente d'accordo!

    E' pur vero che SAREBBE una bella ed importante ricorrenza!

    Certo, fra una "Festa delle famiglie" all'Oratorio la I° domenica dopo Natale con schitarrate, rinfresco ecc. e un'ora di Adorazione Eucaristica in riparazione delle bestemmie contro il Nome di Gesù la II° domenica, quale iniziativa avrebbe più successo?
    Purtroppo penso la prima...
    Surrexit Dominus vere, alleluja

  4. #104
    CierRino L'avatar di anacleto
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    Niente contro la Santa Famiglia di Nazaret.
    Qualcosa contro l'opportunità di celebrarne una festa, per di più tra l'ottava di Natale, sacrificando così troppo spesso le antichissime feste natalizie di Santo Stefano, di San Giovanni, dei Santi Innocenti.

    Però, è come dice il nostro fede: il calendario dell'ottava sarebbe il seguente:
    25 Natale (solennità)
    26 S. Stefano protom. (festa)
    27 S. Giovanni Ap. ed Ev. (festa)
    28 Ss. Innocenti m. (festa)
    29 feria - (S. Tommaso Becket m., commemorazione consentita)
    30 S. Famiglia (festa)
    31 feria (S. Silvestro papa, commemorazione consentita)
    1° Maria Santissima Madre di Dio (solennità)

    Solennità e feste di questa ottava prevarrebbero sulla domenica, salvo celebrare sempre i vespri del Natale.
    La liturgia della Domenica tra l'ottava si celebrerebbe solo quando cadesse il 29 o il 31 dicembre. (Se la santa Famiglia cade in domenica, si celebra la santa Famiglia).
    CANTABO DOMINO IN VITA MEA

  5. #105
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    Citazione Originariamente Scritto da anacleto Visualizza Messaggio
    Niente contro la Santa Famiglia di Nazaret.
    Qualcosa contro l'opportunità di celebrarne una festa, per di più tra l'ottava di Natale, sacrificando così troppo spesso le antichissime feste natalizie di Santo Stefano, di San Giovanni, dei Santi Innocenti.

    Però, è come dice il nostro fede: il calendario dell'ottava sarebbe il seguente:
    25 Natale (solennità)
    26 S. Stefano protom. (festa)
    27 S. Giovanni Ap. ed Ev. (festa)
    28 Ss. Innocenti m. (festa)
    29 feria - (S. Tommaso Becket m., commemorazione consentita)
    30 S. Famiglia (festa)
    31 feria (S. Silvestro papa, commemorazione consentita)
    1° Maria Santissima Madre di Dio (solennità)

    Solennità e feste di questa ottava prevarrebbero sulla domenica, salvo celebrare sempre i vespri del Natale.
    La liturgia della Domenica tra l'ottava si celebrerebbe solo quando cadesse il 29 o il 31 dicembre. (Se la santa Famiglia cade in domenica, si celebra la santa Famiglia).
    Scusami tanto carissimo se non concordo il tuo pensiero e ti spiego anche il perchèTu dici, la Festa della Santa Famiglia che il più delle volte cade nel bel mezzo dell'ottava ( e il 30 dicembre, quando la Solennità del Natale cade di domenica), magari non permette di celebrare alcune feste natalizie di origine antica. Io credo che deve esserci una festa della Santa Famiglia, poichè non c'è opportunità migliore (nel periodo natalizio appunto) di meditare sul suo valore..
    Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo (Jo 17.6)

  6. #106
    princeps ecclesiae
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    Tu dici "nel periodo natalizio". Esso si protrae ben oltre l'ottava...

  7. #107
    Cardinale Bellarmino
    visitatore
    In merito alla festa della Sacra Famiglia, i cari fratelli di rito romano potrebbero prendere esempio, spunto e ispirazione dal Venerando Rito Ambrosiano, che celebra la Festa della Sacra Famiglia l'ultima domenica di gennaio.

  8. #108
    Moderatore Globale L'avatar di Vox Populi
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    Qualcosa contro l'opportunità di celebrarne una festa, per di più tra l'ottava di Natale, sacrificando così troppo spesso le antichissime feste natalizie di Santo Stefano, di San Giovanni, dei Santi Innocenti.
    Concordo pienamente su questo rilievo, così come sul resto del messaggio. Basti pensare che da sempre, fino alla riforma del Calendario Romano operata nel 1969, le tre feste di Santo Stefano, San Giovanni e SS. Innocenti erano inserite non nel Proprio dei Santi (come invece è stato fatto nel 69), bensì nel Proprio del Tempo, ad indicare la loro intima connessione ab immemorabili con la solennità del Natale.
    Il Rito Ambrosiano ha giustamente mantenuto la precedenza di queste tre feste sulla domenica, nel Rito Romano si è inspiegabilmente deciso di fare diversamente, ma non è mai troppo tardi per rimettere le cose al loro posto giusto


    Però, è come dice il nostro fede: il calendario dell'ottava sarebbe il seguente:
    Ribadisco che questo calendario mi piace molto. Andando oltre l'Ottava, rimetterei anch'io la celebrazione del SS. Nome di Gesù nell'attuale "II domenica dopo Natale". Inoltre assegnerei stabilmente alla II domenica per annum la pericope evangelica delle nozze di Cana (che attualmente si legge solo nel ciclo "C"), dato che, come insegna la Tradizione (cfr l'antifona al Magnificat dei II Vespri del 6 gennaio), l'Epifania non è solo l'adorazione dei Magi, ma è celebrazione di tre misteri: rivelazione della gloria del Signore ai Gentili (rappresentati dai Magi), battesimo nel Giordano e nozze di Cana
    Oboedientia et Pax

  9. #109
    CierRino L'avatar di anacleto
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    [...] Il Rito Ambrosiano ha giustamente mantenuto la precedenza di queste tre feste sulla domenica, nel Rito Romano si è inspiegabilmente deciso di fare diversamente, ma non è mai troppo tardi per rimettere le cose al loro posto giusto [...]
    Su questo, permettimi di osservare che, in realtà, la norma che regola le precedenze dell'ottava di Natale nel rito romano è spiegabilissima: fissata la festa della santa Famiglia alla Domenica tra l'ottava, è ovvio che essa abbia precedenza sulle feste dei santi dei giorni 26, 27, 28, per una questione di logica precedenza di Gesù, Maria e Giuseppe su quei santi.
    CANTABO DOMINO IN VITA MEA

  10. #110
    Moderatore Globale L'avatar di Vox Populi
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    Su questo, permettimi di osservare che, in realtà, la norma che regola le precedenze dell'ottava di Natale nel rito romano è spiegabilissima: fissata la festa della santa Famiglia alla Domenica tra l'ottava, è ovvio che essa abbia precedenza sulle feste dei santi dei giorni 26, 27, 28, per una questione di logica precedenza di Gesù, Maria e Giuseppe su quei santi.
    Certamente, se osserviamo la tabella delle precedenze, la prevalenza della S. Famiglia su altre celebrazioni è logica. Per conservare l'antica precedenza delle feste di S. Stefano, S. Giovanni e SS. Innocenti sarebbe bastato (o basterebbe, dato che lo si può fare in qualsiasi momento) elevare queste ultime a solennità, di modo che si otterrebbe la precedenza sulla festa della S. Famiglia.
    Oboedientia et Pax

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