Chiacchiere della sezione «Liturgia»

[chierichetto87]

PERCHÉ APRIRE QUESTA DISCUSSIONE?

Per una più facile lettura della sezione liturgica e del forum in generale apriamo questa discussione in cui verranno spostate, dalle diverse discussioni presenti nella sezione liturgica, tutti quei chiacchericci vari che infestano tutte le diverse riflessioni.

Coloro che hanno, magari, delle semplici curiosità, per cui non vale la pena aprire una nuova discussione, sono invitati a farlo qui.

Allo stesso modo coloro che vogliono postare qualche messaggio fuori tema, possono farlo qui inserendo il collegamento della discussione o citando il messaggio originale.

CHIEDIAMO DUNQUE LA COLLABORAZIONE E LA PARTECIPAZIONE DI TUTTI AFFINCHÉ LE DISCUSSIONI DEL FORUM NON VENGANO APPESANTITE SOLO DA COMMENTI INUTILI...

Marcianus
Anacleto
Ambrosiano

[k.eleison]

salve a tutti!
sto cercando preghiere, inni, formulari, orazioni...insomma tutto quello che ci può essere nella liturgia sull'apocalisse in modo particolare sulle 7 lettere alle Chiese. Sto anche cercando misteri del rosario e via crucis sempre con testi dell'apocalisse, meglio sulle 7 lettere. Chi mi può dare una mano?
Grazie

[k.eleison]

dal requiem di mozart? (eh eh) dove posso trovare questa sequenza?
grazie

[canonico88]

Dalla messa per i defunti nel Messale tridentino.

Anche l' inroito cantato della messa per l' Assunta è preso dall' Apocalisse: Signum magnum, etc etc..

[Alfar]

Veramente il "Dies irae" e' in ogni messa da requiem tradizionale... e lo trovi su ogni messale in latino...

molto cupo ma anche bello quello grgoriano...

comunque se digiti su un motore di ricerca "preghiera dies irae" trovi tutto anche i commenti critici...

[k.eleison]

grazie mille! E in che libro oppure dove posso trovare questi testi? Su internet ci saranno?

[Alfar]

Scusa... abbiamo postato in contemporanea, si digita appunto "preghiera dies irae" su un motore di ricerca

[canonico88]

Vorrei una delucidazione su una questione che reputo abbastanza importante e che non ho trovato in altre discussioni. Poco tempo fa, parlando con un giovane sacerdote abbastanza ferrato nel suo "mestiere", ho detto qualcosa di simile a: "...intanto il sacerdote che celebrava...", e questo mi ha subito corretto dicendo che il sacerdote presiede e che tuttas l' assemblea celebra in quanto vi sono delle parti che le spettano. Ora questo non mi ha molto convinto e vorrei sapere da chi è più ferrato di me qualcosa in merito poichè diverse volte ho sentito dire cose del genere e non ho mai capito chi abbia ragione...

[fabiomax83]

Vorrei una delucidazione su una questione che reputo abbastanza importante e che non ho trovato in altre discussioni. Poco tempo fa, parlando con un giovane sacerdote abbastanza ferrato nel suo "mestiere", ho detto qualcosa di simile a: "...intanto il sacerdote che celebrava...", e questo mi ha subito corretto dicendo che il sacerdote presiede e che tuttas l' assemblea celebra in quanto vi sono delle parti che le spettano. Ora questo non mi ha molto convinto e vorrei sapere da chi è più ferrato di me qualcosa in merito poichè diverse volte ho sentito dire cose del genere e non ho mai capito chi abbia ragione...

E' la distinzione tra sacerdozio comune dei fedeli, che abbiamo in virtù del Battesimo e che è stato riscoperto con forza al tempo del Concilio, e sacerdozio ministeriale del presbitero, che discende dall'Ordine Sacro.
L'Eucaristia la celebra tutta la Comunità e il presbitero presiede la celebrazione. Però non andiamo troppo oltre: senza il presbitero la comunità non potrebbe fare nulla. E' solo lui che trasforma il pane e il vino in Corpo e Sangue di Cristo per opera dello Spirito Santo.

[Marcianus]

Premesso che quanto ha detto Fabiomax è esatto mi permetto di aggiungere che l'espressione: "Il presbitero celebra etc etc" è esatta. Espressioni come "Comunità celebrante" e simili pur non essendo errate sono troppo pericolose.

Cito Redemptionis Sacramentum al num 42:

"È necessario comprendere che la Chiesa non si riunisce per umana volontà, ma è convocata da Dio nello Spirito Santo, e risponde per mezzo della fede alla sua vocazione gratuita: il termine ekklesía rimanda, infatti, a klesis, che significa “chiamata”. Il sacrificio eucaristico non va poi ritenuto come «concelebrazione» in senso univoco del Sacerdote insieme con il popolo presente. Al contrario, l’Eucaristia celebrata dai Sacerdoti è un dono «che supera radicalmente il potere dell’assemblea […]. La comunità che si riunisce per la celebrazione dell’Eucaristia necessita assolutamente di un Sacerdote ordinato che la presieda per poter essere veramente assemblea eucaristica. D’altra parte, la comunità non è in grado di darsi da sola il ministro ordinato». È assolutamente necessaria la volontà comune di evitare ogni ambiguità in materia e portare rimedio alle difficoltà insorte negli ultimi anni. Pertanto, si usino soltanto con cautela locuzioni quali «comunità celebrante» o «assemblea celebrante», o in altre lingue moderne «celebrating assembly», «asamblea celebrante», «assemblée célébrante», e simili".