Benedizioni solenni

[Laudato Si’]

Per quanto riguarda le memorie dei Santi, anch'io ritengo che l'utilizzo della benedizione solenne non sia opportuno, a meno che in un luogo si facciano particolari celebrazioni in onore del Santo di cui si fa memoria.
Ad esempio, se il 23 settembre, memoria di San Pio da Pietrelcina, si svolge una celebrazione alla quale partecipano i membri dei Gruppi di preghiera fondati dal Santo frate, ritengo corretto che al termine il celebrante utilizzi la benedizione solenne; lo stesso discorso vale per le memorie della Beata Vergine Maria particolarmente vive nella pietà popolare, ad esempio la memoria della B.V. del Rosario.

Sì, certo, ovviamente anche secondo me ci sono casi in cui è opportuno utilizzarle. Ai contesti da te scritti, aggiungerei personalmente ad esempio le memorie degli eventuali patroni secondarii del luogo o della parrocchia, se i fedeli fossero particolarmente devoti ad essi. Ma non come abitudine.
Inoltre, io personalmente vedrei come un’ottima usanza quella di adoperare la benedizione solenne in tutte le domeniche del Tempi Forti (chiaramente ad eccezione della Quaresima, per la quale ci sono le apposite orazioni super populum), essendo esse come dei perni dell’anno liturgico, a mio parere da valorizzare e solennizzare il più possibile.
Poi, è chiaro, la valutazione spetta al sacerdote.

Discorso diverso per le Orazioni sul popolo introdotte per ciascun giorno di Quaresima nella nuova edizione del Messale Romano: esse sono sempre facoltative...

In realtà va detto che sono ad libitum solo nei giorni feriali. Nelle domeniche tale indicazione non è presente, quindi andrebbero dette. In ogni caso, anche secondo me non è opportuno ometterle, per i motivi da te spiegati e anche perché sono formule bellissime, che a mio parere aiutano moltissimo i fedeli ad entrare nello spirito della Quaresima.

Purtroppo, almeno per quanto riguarda la mia esperienza personale, pare che nella scorsa Quaresima non si siano tanto sentite.

Io positivamente posso dire di averle sentite alla maggior parte delle Messe (o forse addirittura a tutte) a cui partecipai, durante la Quaresima, nella mia parrocchia.

[Verbum Domini]

29 NOVEMBRE

TUTTI I SANTI DELL'ORDINE SERAFICO
Festa (bianco)

Contando anche che il Prefazio è quello della Solennità del 1° Novembre, si può usare la Benedizione Solenne di Tutti i Santi?

[SantoSubito]

Contando anche che il Prefazio è quello della Solennità del 1° Novembre, si può usare la Benedizione Solenne di Tutti i Santi?

Io userei la benedizione nella festa di un santo, con le formule al plurale.

[Laudato Si’]

Io userei la benedizione nella festa di un santo, con le formule al plurale.

Non credo che si possa fare, però.

Secondo me potreste usare l’orazione sul popolo n. 27 o la n. 28. Mi sembrano le uniche adoperabili senza forzature.

[Verbum Domini]

Contiamo che è Festa quindi la Benedizione Solenne ci sta.

[Laudato Si’]

Contiamo che è Festa quindi la Benedizione Solenne ci sta.

Eh, ma, se non ce n’è una che si possa adattare, che si fa? Non sono contrario all’uso della benedizione solenne, ma personalmente usare quella di Ognissanti non mi sembra opportuno (la riterrei fuori contesto), così come quella per la festa di un santo (le formule non sono liberamente modificabili).

[Verbum Domini]

Personalmente quella di Tutti i Santi non è fuori contesto… la trovo più in tema di quella “nella celebrazione di un santo” (con il massimo rispetto per Santo). In quest’ultima si dovrebbero aggiungere parole non previste (come dici tu anche se non vedo nulla di così grave) mentre in quella del 1º Novembre no.

[Vox Populi]

Io userei la benedizione nella festa di un santo, con le formule al plurale.

Non credo che si possa fare, però.

Perché non si potrebbe fare? E' ovvio che se si festeggiano più santi, la formula debba essere declinata al plurale.
Altrimenti, in una chiesa dedicata a più santi che si festeggiano lo stesso giorno (ad eesempio i Santi Cosma e Damiano, Cirillo e Metodio e via dicendo) cosa si fa nel giorno della solennità patronale? Non si usa la benedizione solenne perché nel messale è scritta al singolare?
Usiamo un po' di logica, dai...

[Laudato Si’]

Perché non si potrebbe fare? E' ovvio che se si festeggiano più santi, la formula debba essere declinata al plurale.

Ma non è soltanto una questione di declinazione al plurale, bensì proprio di modifica della formula. Ad esempio il testo del Messale prevede esplicitamente che venga pronunziato il nome del santo che si festeggia, escludendo quindi la possibilità d’usare la benedizione per dei gruppi di santi…

[Abbas S:Flaviae]

La non modificabilità delle formule è una regola che serve ad evitare che la fantasia personale di un presbitero finisca per veicolare un messaggio sbagliato, più o meno volontariamente, andando contro la Dottrina della Chiesa o comunque la volontà che la Chiesa ha espresso in quella data formula.
Nel caso in questione l'unica modifica (in verità aggiunta) che sarebbe necessaria è quella dalla prima parte della benedizione, dove a "festa di Tutti i Santi" si dirà "festa di Tutti i Santi dell'Ordine Serafico". Per il resto la formula rimane invariata e quella modifica non ne stravolge affatto il senso, semplicemente lo contestualizza nella festa in questione.
Per cui non vedo quale terribile contravvenzione alla regola si farebbe utilizzando quella formula.
Bisogna avere un po' di discernimento in queste cose, altrimenti finiamo come il buon don Abbondio che, non avendo capacità di discernimento, invocava, latinorum parlando, le regole, così da non poter essere attaccato.