Duomo di Milano

[ITER PARA TUTUM]

Per quanto me ne siano successe tante, ad oggi non mi è mai accaduto, visitando una chiesa (sia come fedele sia per turismo) di essere chiamato "cliente".
A chi ha ideato questo obbrobrio consiglio vivamente la lettura dei Vangeli canonici (Marco11, 7-19Matteo21, 8-19; Luca19, 45-48; Giovanni2, 12-25) prima che il Padrone di casa (ma quello vero stavolta) venga giù di persona a ripetere l'episodio.

Senza dimenticare, lo avevo anche scritto sul forum, che qualche anno fa, litigando per entrare come fedele senza biglietto (e quindi limitando la visita alla partecipazione alla Messa ed a poche parti della chiesa) l'addetto in divisa che mi contrastava non sapeva nemmeno il titolo dell'insigne edificio sacro, titolo che pure è anche scritto a caratteri cubitali sulla facciata, suscitando l'ilarità dei militari che da parte loro dovevano controllare i bagagli e certo non si stavano divertendo non essendo nemmeno dotati di uno scanner, mi auguro che nel frattempo glielo abbiano fornito.

[Ambrosiano]

Dunque:

Per accedere al Duomo come fedele è a disposizione la porta nord della facciata.
Non c'è alcun problema di prenotazione o altro se non i soliti controlli con il metal detector. Il personale presente di solito chiede se ci vai per pregare o santa Messa o altro, e lo fa perchè il turista si troverebbe poi limitato nella visita. Per cui verificano se tu non abbia sbagliato ingresso.

Io non ho mai avuto problemi per accedere alle Messe, sia feriali, nella cappella dietro l'altare maggiore, nè festive nella navata centrale.

Una volta all'interno ho chiesto varie volte di poter andare agli altari dei beati Schuster e Ferrari e non mi è mai stato fatto alcun problema: l'adddetto ha spostato la transenna e amen.

Detto questo anch'io rimpiango quando si entrava in Duomo senza alcun controllo. Ma, appunto, erano i cosiddetti "bei tempi antichi" (che volendo guardare proprio belli non erano) in cui i turisti erano infinitamente meno, e quindi il loro flusso era poco invasivo per i fedeli e, soprattutto, non c'era il terrorismo e pericoli annessi, cosa che ha costretto a più adeguati controlli e ad una presenza di personale molto superiore ad un tempo.

Quindi la situazione attuale è forse il male minore, che comunque ha un impatto sul fedele molto marginale.

[bingen2]

all'atto pratico, se quello che arriva dai fedeli non basta a tenere in piedi la baracca il Duomo non funziona più né per i credenti che vanno a pregare né per i turisti che vanno a visitarlo.

d'altronde, le spoliazioni napoleoniche e le leggi eversive savoiarde hanno rapinato la Chiesa di molte delle sue ricchezze, e come dice giustamente Carbonate, se quello che è rimasto e quello che arriva dai fedeli non basta più a tenere in piedi la baracca, che si fa?

[BarneyRM]

L’ultima volta che sono stato in Duomo (fine febbraio 2020) ho fatto il classico biglietto di ingresso da turista, e entrato poi dalla porta della navata estrema sinistra per venerare la reliquia di San Paolo VI e pregare sulle tombe dei cardinali Martini e Tettamanzi (che ho avuto modo di incontrare più volte) e poi, arrivato alla transenna, ho chiesto di poter entrare per un momento di raccoglimento e ho detto che avrei voluto vedere il Candelabro Trivulzio () e l’addetto me lo ha concesso, chiedendomi di essere discreto e di non fare fotografie.

il biglietto non è esoso ed è assolutamente legittimo, dati i costi di gestione di un edificio così imponente e così importante. La nuova illuminazione è leggermente accentuata nella navata centrale e tanto discreta nelle laterali e nel deambulatorio, e nel transetto nord è particolarmente suggestiva e invita al raccoglimento e alla contemplazione.

[a_ntv]

Quindi la situazione attuale è forse il male minore, che comunque ha un impatto sul fedele molto marginale.

Non sono d'accordo.
Il nostro duomo è stato pagato da generazioni di milanesi, che ora dovrebbero poter entrare.

I turisti ci sono sempre stati (anche negli anni '70 e '80), ma essi sono anche persone dotate di anima, e una volta se vedevano qualcuno seduto a meditare nella penombra delle navate si fermavano anch'essi a dire una preghiera. Non era un museo, e questo lo sentivano anche i turisti. Ora è un museo super illuminato, e peraltro caro.

Certo si può entrare nella quinta navata nord, dopo aver superato l'interrogatorio. Se poi vuoi accedere al transetto delle confessioni devi parlare con un custode che ti chiede con chi devi confessarti, al che rispondi che non importa con chi e lui ti guarda male. Ma dico, mica devo dire i miei peccati alla guardia....

Certo, per pregare si può pregare nella mia parrocchia (St Eufemia) o dove vado a messa (S.Alessandro, dove il livello delle prediche è superiore), oppure a casa. E alla S.Messa si può andare anche fuori dal Duomo. Ma il Duomo era il Duomo, la nostra casa spirituale, e era è solo un museo

Che poi alla fabbrica (e anche alla diocesi) interressino solo i $$$, è chiaro che dal fatto che neanche il giorno di San Carlo posso girare per il mio duomo senza pagare.

Con tutto l'amore per la mia diocesi, ritengo giusto e doveroso alzare questa voce di protesta. Senza polemica ma solo con tristezza.

[Carolum]

Non sono d'accordo.
Il nostro duomo è stato pagato da generazioni di milanesi, che ora dovrebbero poter entrare.

Mi fermo qui.
Cosa significa che il Duomo è stato pagato?
Non voglio sbagliare andando a memoria, ma non so quanti milioni all'anno costa il Duomo di spese di mantenimento. Ed ora non viene più pagato?


I continui restauri molto costosi oltre che il piccolo esercito di guardiani che ogni mese deve essere pagato.
Chi non ha esperienza non si rende conto di quanto possa costare il mantenimento di un edificio così antico, delicato ed enorme.
Costi che tendono a crescere continuamente mentre le entrate usuali (offerte, lasciti) diminuiscono.

[Ambrosiano]

Ho trovato in internet questa bella animazione di immagini che mostrano come si è modificata l'area occupata attualmente dal Duomo.



In rosso sono indicati i resti attualmente visibili sotto il sagrato.

[Ambrosiano]

Il Duomo è stato completamente digitalizzato da Google Arts&Culture, portando così a termine quasi 2 anni di lavoro.

Le bellezze architettoniche poco note o visibili nei percorsi turistici tradizionali potranno essere ammirate "in digitale" da qualsiasi parte del mondo.

https://artsandculture.google.com/pr...ilan-cathedral

[Ambrosiano]

Sistemando la marea di carta che pian piano si accumula nei cassetti e scaffali di casa, ho ritrovato il libretto della celebrazione Eucaristica del 4 novembre 1994, con la quale praticamente si chiudeva il Sinodo diocesano XLVII, e nella quale, oltre S. Carlo, si ricordava il centenario dell'ingresso in diocesi del beato card. Ferrari.

Nelle due pagine centrali del libretto è inserita una bella foto del 1902 intitolata: "Il card. Ferrari - dal pulpito - introduce e presiede il Sinodo XXXVIII, primo del suo episcopato".
La foto è interessante sia dal punto di vista della documentazione storica del Duomo (che è quella che qui interessa), sia di quella delle modalità organizzative e gestionali di un evento del genere.


Si può notare
l

• la balaustra dello scurolo di s. Carlo,
• il piccolo pulpito movibile che io ricordo ancora, senza baldacchino, negli anni '60 quando veniva usato per le prediche delle celebrazioni all'altare della Madonna dell'Albero,
• lo spazio del coro senatorio,
• le innumerevoli candele accese che fanno capire quanto buio fosse l'interno del Duomo. La stessa foto, per questa ragione, deve essere stata scattata con tempi parecchio lunghi perchè molte figure, tra cui quella dell'Arcivescovo, risultano mosse.