Cronache della Diocesi di Avellino 2013

[Maria,madre mia]

Giovedì 7 Febbraio 2012, alle ore 18.30, presso la Chiesa di S. Francesco d'Assisi a Borgo Ferrovia, incontro dal titolo: Leggere la Bibbia oggi ci rende più "uomini"? Una sfida culturale nella Chiesa e nella società

In dialogo con:

• Ernesto Borghi, docente di esegesi del Nuovo Testamento (ISSR “Duns Scoto” di Nola) - presidente dell’Associazione Biblica Euro-Mediterranea
• Antonio Squitieri pastore della Chiesa Metodista di Salerno

Moderatrice Stefania De Vito biblista, docente ISSR "San Giuseppe Moscati" di Avellino.

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[Maria,madre mia]

Lettera di Don Krzysztof Zdzislaw Kruk, delegato della pastorale della salute della Diocesi di Avellino.



A S. E. Rev. ma Mons. Francesco Marino Vescovo di Avellino
Ai Reverendissimi Parroci e Sacerdoti
Agli Assistenti Religiosi
Agli Istituti Religiosi
Ai Diaconi
A tutto il Popolo di Dio

Oggetto: XXI Giornata Mondiale del Malato .

Il Buon Samaritano
"Va' e anche tu fa' lo stesso" (Lc 10,37)
La parabola del buon samaritano è una pagina tra le più conosciute del vangelo e tra le più lette
nell'ambito dell'assistenza sanitaria. Non è sufficiente conoscere la parola, bisogna applicarla al vissuto
concreto delle persone.
Si è travolti dalla realtà della sofferenza che, nell’insieme, è molto complessa perché non colpisce soltanto
chi l’affronta personalmente, ma anche tutti coloro che sono sensibili e - in questa situazione particolare
- sono vicini al sofferente come i familiari, la comunità parrocchiale, gli operatori sanitari.
Ma quanti tra queste persone sono capaci di sostenere, consolare, confortare la persona avvolta
dalla sofferenza? Quale accompagnamento, aiuto e speranza offriamo concretamente al malato? Che cosa
facciamo per far riemergere le nostre capacità pastorali in un settore così particolare come è quello
della salute? La pastorale della salute ha due aspetti: quello ospedaliero in regime di ricovero e quello territoriale,
dove il malato è affidato non soltanto alla famiglia, alle case di riposo, agli ospizi, alle associazioni
di volontariato, ma prima di tutto alla comunità parrocchiale che con la sua profonda sensibilità e in
vari modi accompagna l’ammalato e tutti coloro che lo curano.
Tutti abbiamo difficoltà di vario genere, piccole e grandi. Credo che vadano affrontate con quella
forza con cui ogni ammalato affronta il suo dolore e la sofferenza: occorre fare di tutto per guarire, fare
di tutto per essere capaci di aiutare il sofferente. Aiutando l’ammalato, facciamo crescere in noi la carità
che ci è stata affidata da Colui che ci ha salvato con la propria viscerale sofferenza - amore ed il sacrificio
sulla croce. Esercitare la carità significa essere responsabile verso il fratello.
La persona sofferente con la sua debolezza e fragilità può suscitare in noi sentimenti di paura, di
timore, di incapacità che spesso ostacolano la comunicazione. Ma non dimentichiamo che in soccorso ci
viene innanzitutto la grazia di Dio e la spiritualità che, solo con profonda umiltà, ci permette di conoscere
il proprio cuore, comunque consapevoli che il dolore non è un dolore personale, egoistico, ma fa
parte di tutto il genere umano.
Relazione d'aiuto, una nuova evangelizzazione, la preghiera, la celebrazione dei sacramenti,
significano l'impossibilità a provvedere da soli al bisogno reale delle persone malate e
delle loro famiglie. Occorre creare una "collaborazione in rete" tra operatori pastorali, operatori
sanitari, strutture sanitarie, associazioni di volontariato e quanti operano nel territorio,
che trova la sua più profonda espressione nella parrocchia.
Dunque, diversità di competenze in unità di azione per sostenere chi soffre o vive
momenti di prova particolare.
Il samaritano vive e testimonia la carità che si esprime attraverso la compassione e la
responsabilità: per questo è necessaria un' adeguata formazione personale. Per questo motivo
siamo invitati tutti ad accogliere il comando di Cristo: "Va' e anche tu fa' lo stesso". “Per
"saper fare" e "fare bene", occorre "sapere" e "saper essere"! Bisogna spalancare le porte
all'importanza di un'adeguata formazione dal punto di vista umano-relazionale oltre ad una
necessaria e solida formazione teologica, spirituale e pastorale, capace di chiarire sempre
meglio scopo, senso e natura dell'agire”. Solo così riusciremo a trasformare il proprio modo
di guardare la realtà, gli altri e noi stessi in modo corretto.
L’Anno della Fede, che stiamo vivendo, risvegli in noi quel sentimento di carità che
permette di avere una massima attenzione verso tutti coloro che soffrono.
La fede in Cristo ci permetta di comprendere e capire che cosa potrebbe succedere se
al posto del malato fossi io a soffrire quel dolore che grida: aiutami, abbi compassione, stammi
vicino nella mia solitudine.
Un saluto in Cristo

Don Krzysztof Kruk

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[Maria,madre mia]

Giornata nazionale per la Vita 2013 - 3 Febbraio 2013
Generare la Vita Vince la crisi

Ore 18.00 Chiesa cattedrale in Avellino
Celebrazione Eucaristica presieduta da S.E.Mons. F. Marino

La celebrazione è animata dall'Ufficio Famiglia e Vita, dal Movimento per la Vita e il Centro Aiuto alla Vita di Avellino.

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[Maria,madre mia]

Sostegno al lavoro svolto in favore di una giustizia animata dalla carità e dello sviluppo del senso di legalità. Lo ha offerto ieri mattina Benedetto XVI al primo gruppo di vescovi della Campania, ricevuti in visita ad Limina.
Al termine dell’udienza, Alessandro De Carolis ha domandato a uno dei
presenti, il vescovo di Avellino, monsignor Francesco Marino, quale realtà di Chiesa e di società sia stata presentata al Papa:
Anche noi risentiamo delle problematiche
sociali della crisi, della forte disoccupazione,
dell’assenza di prospettive
di futuro per i nostri giovani, che ancora
continuano a vedere il loro futuro
nell’emigrazione. Però, poi, dal punto di
vista religioso, nella nostra terra ancora
tiene il radicamento dei valori nella
fede. La gente è ancora attaccata ai
valori della famiglia, i nostri giovani
seguono le nostre comunità parrocchiali
ed è confortante anche l’incremento
delle vocazioni rispetto al recente
passato.
Cosa le è maggiormente rimasto nel cuore di Benedetto XVI?
La sensibilità del Papa, che ha seguito
con molta attenzione i nostri interventi,
uno a uno. Lui stesso, alla fine, con
molta simpatia ha detto: “Ho imparato
alcune cose della vostra storia”, perché
poi ognuno di noi presentava anche gli
aspetti del cammino storico delle nostre
chiese, i Santi, le esperienze, e il Santo
Padre coglieva immediatamente i punti
salienti dei nostri interventi. Per la verità,
ci ha confortato molto con le sue
parole e ha anche confermato i cammini
intrapresi che a lui stanno molto a
cuore: quello dell’evangelizzazione e
quello della fede.
Voi vescovi della Campania avete prodotto un documento, “La Chiesa nel Mezzogiorno”, nel quale mettete in rilievo le sfide, non solo ecclesiali ma anche sociali, - umane, direi – delle vostre terre. In particolare, su questi aspetti Benedetto XVI vi ha detto qualcosa?
Il Papa è da sempre molto attento a
questi aspetti. Il senso della legalità,
l’attenzione alla giustizia sorretta dalla
carità, la sensibilità soprattutto verso i
più poveri e gli umili, i valori fondamentali
della vita, della famiglia, sono tutte
cose che stanno sempre a cuore al
Santo Padre. Lui li ha sottolineati man
mano che noi vescovi li mettevamo in
evidenza.
Con che animo lei personalmente torna alle responsabilità pastorali che la attendono tra la sua gente?
Io torno con grande gioia dopo l’incontro
con il Papa, proprio per il valore spirituale
che comporta, il senso di comunione
effettivo ed affettivo con il
Successore di Pietro. Quest’anno, poi,
l’esperienza nuova, “collegiale”, del
rapporto con Lui – il fatto cioè di vedere
il Papa assieme a un gruppo di
vescovi, in un contesto in cui abbiamo
ascoltato non solo il Papa, ma anche le
esperienze di tutti, come facciamo
spesso nelle conferenze, ma non con la
presenza visibile del Papa – è stata una
cosa bella.

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[Maria,madre mia]

Solennità di San Modestino, vescovo e martire.

Carissimi, nell’Anno della Fede la memoria non va soltanto al momento storico del martirio del nostro Patrono, al “rinvenimento” del corpi dei santi da parte del vescovo Guglielmo intorno all’anno 1166 ed al progressivo consolidarsi della tradizione spirituale.
San Modestino quale “vescovo” appare il prototipo di “fondatore” della nuova “Abellinum” in quel Medioevo che segnò il rifiorire nel territorio di una “polis” alla ricerca di una propria identità che solo il cristianesimo garantiva. Una condizione che appare per alcuni versi analoga ai nostri tempi difficili. La festa del Santo Patrono è una sincera proposta per la misura «alta della vita cristiana ordinaria: la via della santità».
Nel motu proprio Porta Fidei, Benedetto XVI ci ricorda che, il rinnovamento della Chiesa passa anche attraverso la testimonianza offerta dalla vita dei credenti: con la loro stessa esistenza nel mondo i cristiani sono infatti chiamati a far risplendere la Parola di verità che il Signore Gesù ci ha lasciato. Sia per tutti noi L’Anno della fede un invito alla conversione al Signore, unico Salvatore del mondo.
Vi benedico di cuore!
+ Francesco Marino, vescovo

PROGRAMMA
- DOMENICA 10 FEBBRAIO - ore 18 Santa Messa presieduta da S.E. il Vescovo.
Ammissione tra i candidati al Diaconato ed al Presbiterato dei Seminaristi Antonio Fucci della Parrocchia “S. Nicola Maggiore” in Fontanarosa (Av) e di Giampaolo Mazzeo della Parrocchia “S. Ippolisto m.” in Atripalda (Av).

- 11 FEBBRAIO MEMORIA DELLA B.V. MARIA DI LOURDES
Inizio del triduo in preparazione alla Festa di San Modestino vescovo e martire
ore 18,00 – Santa Messa preceduta dalla recita del Santo Rosario -
- 12 FEBBRAIO Santa Messa ore 18,00 preceduta dalla recita del Santo Rosario
- 13 FEBBRAIO MERCOLEDÌ DELLE CENERI INIZIO DELLA QUARESIMA - GIORNATA DI DIGIUNO ED ASTINENZA
ore 18,00 – Celebrazione della Santa Messa presieduta dal S.E. il Vescovo con l’imposizioni delle Ceneri

- 14 FEBBRAIO – FESTIVITÀ DI S. MODESTINO
SS.Messe ore 8,00 – 10,30 – 12,30 – 18,00
ore 10,30 - Solenne concelebrazione eucaristica presieduta da S.E. Mons. Francesco Marino – vescovo di Avellino con i parroci e i sacerdoti della città di Avellino e della diocesi.

La confraternità della Misericordia offrirà l’olio alla lampada votiva che arde nella Cappella del Santo Patrono e nella sua sede un agape fraterna. All’offertorio la Coldiretti porterà all’altare i doni della terra.

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[Maria,madre mia]

Giovedì 28 Febbraio, alle ore 20.00, S. E. il Vescovo mons. Marino presiederà in Cattedrale una veglia di preghiera per il Santo Padre.


TELEGRAMMA DI S. E. MONS. MARINO, VESCOVO DI AVELLINO AL SANTO PADRE BENEDETTO XVI.
A Sua Santità Benedetto XVI
Beatissimo Padre,
nell’apprendere con commozione e dolore la Sua decisione pienamente libera con la quale rinunzia al ministero di Vescovo di Roma, successore del Beato Pietro, nell’esprimere la filiale gratitudine per l’illuminante magistero della Santità Vostra, invoco orante l'Apostolica Benedizione affinché la Chiesa particolare di Avellino perseveri nella testimonianza di fede nella continuità del servizio ecclesiale.

+ Francesco Marino, vescovo

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[Maria,madre mia]

Formazione permanente del Clero 2012-2013

DALLE INDICAZIONI PASTORALI PER L’ANNO DELLA FEDE

Con la Lettera apostolica Porta fidei dell’11 ottobre 2011, il Santo Padre Benedetto XVI ha indetto un Anno della fede. Esso avrà inizio l’11 ottobre 2012, nel cinquantesimo anniversario dell’apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II, e terminerà il 24 novembre 2013, Solennità di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell’Universo. Quest’anno sarà un’occasione propizia perché tutti i fedeli comprendano più profondamente che il fondamento della fede cristiana è «l’incontro con un avvenimento, con una Persona che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva».
Fondata sull’incontro con Gesù Cristo risorto, la fede potrà essere riscoperta nella sua integrità e in tutto il suo splendore. «Anche ai nostri giorni la fede è un dono da riscoprire, da coltivare e da testimoniare», perché il Signore «conceda a ciascuno di noi di vivere la bellezza e la gioia dell’essere cristiani». L’inizio dell’Anno della fede coincide con il ricordo riconoscente di due grandi eventi che hanno segnato il volto della Chiesa ai nostri giorni: il cinquantesimo anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II, e il ventesimo anniversario della promulgazione del Catechismo della Chiesa Cattolica (11 ottobre 1992). Il Concilio, secondo il Papa Giovanni XXIII, ha voluto «trasmettere pura e integra la dottrina, senza attenuazioni o travisamenti», impegnandosi affinché «questa dottrina certa e immutabile, che deve essere fedelmente rispettata, sia approfondita e presentata in modo che corrisponda alle esigenze del nostro tempo». Al riguardo, resta di importanza decisiva l’inizio della Costituzione dogmatica Lumen gentium: «Cristo è la luce delle genti: questo santo Concilio, adunato nello Spirito Santo, desidera dunque ardentemente, annunciando il Vangelo ad ogni creatura (cfr Mc 16, 15), illuminare tutti gli uomini con la luce del Cristo che risplende sul volto della Chiesa». A partire dalla luce di Cristo che purifica, illumina e santifica nella celebrazione della sacra liturgia (cfr Costituzione Sacrosanctum Concilium) e con la sua parola divina (cfr Costituzione dogmatica Dei Verbum), il Concilio ha voluto approfondire l’intima natura della Chiesa (cfr Costituzione dogmatica Lumen gentium) e il suo rapporto con il mondo contemporaneo (cfr Costituzione pastorale Gaudium et spes). La formazione permanente del clero potrà essere incentrata, particolarmente in quest’Anno della fede, sui Documenti del Concilio Vaticano II e sul Catechismo della Chiesa Cattolica, trattando, ad esempio, temi come “l’annuncio del Cristo risorto”, “la Chiesa sacramento di salvezza”, “la missione evangelizzatrice nel mondo di oggi”, “fede e incredulità”, “fede, ecumenismo e dialogo interreligioso”, “fede e vita eterna”, “l’ermeneutica della riforma nella continuità”, “il Catechismo nella cura pastorale ordinaria”.

Il ritiro Residenziale è guidato da Don Gianluca Bellusci

Schede per il ritiro:

INTRODUZIONE

Il contesto ecclesiale in cui si pone la nostra riflessione si inserisce nell’Anno della fede e nel 50°
anniversario dell’indizione del Concilio Vaticano II, ma anche in un momento molto delicato e
complesso della vita della Chiesa, a partire dalla povertà morale di tanti ministri e degli stessi
vertici della Chiesa e in ultimo da un gesto profetico che necessita di essere fino in fondo compreso
e accolto in tutta la sua serietà: la rinuncia al ministero Petrino di Benedetto XVI°. I Vescovi italiani
hanno avviato un decennio di impegno pastorale sulla trasmissione della vita buona del Vangelo, in
seguito all’allarme lanciato dal Papa sull’emergenza educativa che interpella tutti.
Il contesto socio culturale è segnato dalla crisi economica, divenuta presto anche sociale ed etica,
che ha messo a nudo le forti disuguaglianze, gli abusi di potere e una dilagante corruzione a tutti i
livelli dell’Amministrazione della Cosa Pubblica. In positivo è da considerare un ritorno di una
coscienza civile delle nostre Comunità e un forte anelito alla legalità e trasparenza degli atti
amministrativi e un ritorno ad uno stile essenziale e povero nella logica del Vangelo.
Alla luce di questo sommario e non esaustivo preambolo sulla situazione storica che viviamo,
desidero riproporre una riflessione e un rilancio della vita e ministero del Presbiterio della Diocesi
di Avellino e del suo Pastore, alla luce di tre parole chiavi: coerenza, credibilità e coraggio.

PRIMO SCHEMA
COERENZA
In un tempo in cui predomina l’immagine, e quindi conta l’apparenza più che la sostanza, il rischio
è di non preoccuparsi della verità oggettiva, ma del consenso, ottenuto non poche volte con
inganno. Il richiamo alla coerenza interpella innanzitutto noi, il nostro modo di accogliere il
Vangelo, la fedeltà agli impegni per testimoniare una autentica spiritualità diocesana e un anelito
sempre più fermo verso la santità.

In ascolto della Parola di Dio
Galati 2,12-21
Ma quando Cefa venne ad Antiochia, mi opposi a lui a viso aperto perché
evidentemente aveva torto. Infatti, prima che giungessero alcuni da parte di Giacomo,
egli prendeva cibo insieme ai pagani; ma dopo la loro venuta, cominciò a evitarli e a
tenersi in disparte, per timore dei circoncisi. E anche gli altri Giudei lo imitarono
nella simulazione, al punto che anche Barnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia.
Ora quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del vangelo,
dissi a Cefa in presenza di tutti: "Se tu, che sei Giudeo, vivi come i pagani e non alla
maniera dei Giudei, come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?
Noi che per nascita siamo Giudei e non pagani peccatori, sapendo tuttavia che l'uomo
non è giustificato dalle opere della legge ma soltanto per mezzo della fede in Gesù
Cristo, abbiamo creduto anche noi in Gesù Cristo per essere giustificati dalla fede in
Cristo e non dalle opere della legge; poiché dalle opere della legge non verrà mai
giustificato nessuno". Se pertanto noi che cerchiamo la giustificazione in Cristo
siamo trovati peccatori come gli altri, forse Cristo è ministro del peccato?
Impossibile! Infatti se io riedifico quello che ho demolito, mi denuncio come
trasgressore. In realtà mediante la legge io sono morto alla legge, per vivere per Dio.
Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me.
Questa vita nella carne, io la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha
dato se stesso per me. Non annullo dunque la grazia di Dio; infatti se la
giustificazione viene dalla legge, Cristo è morto invano.

In ascolto dei Padri della Chiesa
Discorso sui Pastori di Sant’Agostino vescovo
Ogni nostra speranza è posta in Cristo. E’ Lui tutta la nostra salvezza e la vera gloria.
E’ una verità, questa, ovvia e familiare a voi che vi trovate nel gregge di colui che
porge ascolto alla voce di Israele e lo pasce. Ma poiché vi sono dei pastori che
bramano sentirsi chiamare pastori, ma non vogliono compiere i doveri dei pastori,
esaminiamo che cosa venga detto loro dal profeta … (Ez 34, 1-2).
Dice il Signore Dio: «Guai ai pastori di Israele che pascono se stessi! I pastori non
dovrebbero forse pascere il gregge?». … Questo è il primo capo d’accusa contro tali
pastori: essi pascono se stessi e non il gregge. Chi sono coloro che pascono se stessi?
Quelli di cui l’Apostolo dice: «Tutti infatti cercano i propri interessi, non quelli di
Gesù Cristo» (Fil 2,21).
… Forse molti semplici cristiani giungono a Dio percorrendo una via più facile della
nostra e camminando tanto più speditamente, quanto minore è il peso di
responsabilità che portano sulle spalle. Noi invece dovremo rendere conto a Dio
prima di tutto della nostra vita, come cristiani, ma poi dovremo rispondere in modo
particolare dell’esercizio del nostro ministero, come pastori.

SECONDO SCHEMA
CREDIBILITA’
In un tempo in cui le parole sono inflazionate, perché non trovano riscontro nella vita
pratica, il rischio è di non essere presi sul serio e di diventare addirittura una controtestimonianza.
Il popolo di Dio domanda pastori che testimonino il Vangelo predicato
dall’altare, uomini di fede e carità, aperti all’ascolto, vicini alle vicende liete e tristi
della gente, capaci di trasmettere la speranza performativa che viene dall’esperienza
del Signore Risorto, capace di trasformare il territorio in cui viviamo.

In ascolto della Parola di Dio
Atti 4, 31-35
Quand'ebbero terminato la preghiera, il luogo in cui erano radunati tremò e tutti
furono pieni di Spirito Santo e annunziavano la parola di Dio con franchezza. La
moltitudine di coloro che erano venuti alla fede aveva un cuore solo e un'anima sola e
nessuno diceva sua proprietà quello che gli apparteneva, ma ogni cosa era fra loro
comune. Con grande forza gli apostoli rendevano testimonianza della risurrezione del
Signore Gesù e tutti essi godevano di grande simpatia. Nessuno infatti tra loro era
bisognoso, perché quanti possedevano campi o case li vendevano, portavano
l'importo di ciò che era stato venduto e lo deponevano ai piedi degli apostoli; e poi
veniva distribuito a ciascuno secondo il bisogno.

In ascolto dei Padri della Chiesa
Dalla Lettera ai cristiani di Filadelfia di Sant’Ignazio di Antiochia vescovo
… Io saluto nel sangue di Gesù Cristo questa Chiesa, che è mia gioia eterna e
indefettibile, soprattutto se sono uniti tutti i suoi membri con il Vescovo, con i
presbiteri e con i diaconi, scelti secondo il pensiero di Gesù Cristo, e da lui resi forti e
saldi, secondo la sua volontà, mediante il suo Santo Spirito. So che il vostro Vescovo
non ha ottenuto né da se stesso né dagli uomini il ministero che esercita a servizio
della comunità, né per propria ambizione, ma gli è stato affidato dall’amore di Dio
Padre e del Signore Gesù Cristo. … Voi, dunque, figli della luce e della verità,
fuggite le divisioni e le perverse dottrine. Siate un gregge docile e fedele, che segue
ovunque il suo pastore. … Procurate dunque di partecipare ad un’unica Eucaristia,
perché non vi è che un’unica carne del Signore nostro Gesù Cristo e un unico calice
che ci unisce nel suo sangue e un unico altare, come uno solo è il Vescovo con il
Collegio dei Presbiteri e i Diaconi, miei compagni di ministero.

TERZO SCHEMA
CORAGGIO
Non sono ancora diventati patrimonio teologico e spirituale dell’intera Comunità
cristiana alcuni assunti del Concilio Vaticano II: l’ascolto dei segni dei tempi, il
dialogo con il territorio, la presenza nei luoghi e spazi dove più urge l’annuncio del
Vangelo. Sono atteggiamenti che richiedono coraggio perché domandano da una
parte il superamento di una mentalità ancora segnata dall’autoritarismo e dall’altra la
capacità di assorbire l’impatto con il clima di indifferenza e di ostilità che si è venuto
a creare nei confronti della Chiesa e della proposta cristiana.

In ascolto della Parola di Dio
Lc 5, 1-11
In quel tempo, mentre la folla gli faceva ressa attorno per ascoltare la parola di Dio,
Gesù, stando presso il lago di Gennesaret, vide due barche accostate alla sponda. I
pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca che era di Simone e lo pregò
di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle della barca. Quando ebbe
finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la
pesca». Simone rispose: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo
preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Fecero così e presero una quantità
enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni
dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le
barche fino a farle quasi affondare. Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle
ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontanati da me, perché sono un peccatore».
Lo stupore infatti aveva invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che
avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di
Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere, d’ora in poi sarai pescatore di uomini».
E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.

Dagli scritti di don Tonino Bello Vescovo
La missione non va concepita come operazione di conquista, di espansione, di
colonialismo, tesa in definitiva a fare la conta con i numeri, ma come annuncio al
mondo con la testimonianza di una vita coerente che Gesù Cristo è il Signore. Il
senso ultimo della missione è questo: fare compagnia al mondo come cristiani veri.
Cioè: discernere i valori, motivare la vita, progettare l’esistenza, conformarsi con le
culture, provocare fotosintesi esistenziali tra realtà e valori, denunciare i meccanismi
perversi del mondo, collaborare nella costruzione della società, portare nella sfera
politica la carica liberatrice del Vangelo, stare veramente dalla parte degli ultimi,
evangelizzare la cultura, il lavoro e il tempo libero.
Il mondo non è una Chiesa mancata, non è qualcosa che fa il braccio di ferro con la
Chiesa. Il mondo non è il rivale della Chiesa. Il mondo dev’essere il termine della
passione della Chiesa, così come è il termine della passione di Dio, così come è il
termine del progetto salvifico di Dio.
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[Maria,madre mia]

Come da consuetudine, a conclusione del cammino di fede in preparazione al Matrimonio Sacramento, è desiderio del Vescovo presiedere l’Eucarestia, domenica 17 marzo 2013 alle ore 18.00 nella Cattedrale di Avellino, con voi parroci e con tutte le coppie di fidanzati che quest’anno si apprestano a celebrare le nozze.


Al termine della celebrazione gli animatori (coppie guida o sacerdoti) di ciascuna parrocchia o forania, consegneranno l’attestato di partecipazione a tutti i fidanzati presenti.
Per un maggiore coinvolgimento delle coppie provenienti dalla provincia quest'anno si è pensato di affidare alla Forania di Serino l’animazione liturgica. Nel rinnovarvi l’invito del Vescovo, colgo l’occasione per suggerirvi di celebrare, precedentemente, una liturgia penitenziale con tutte le coppie da voi accompagnate, così che esse, riconciliate, possano partecipare con gioia nella comunità cristiana, e farne sempre memoria durante il loro cammino nuziale.

Unitamente ad Anna e Alfonso vi ringrazio per la collaborazione e sulle orme della Santa Famiglia di Nazareth vi auguro una quaresima feconda di preghiera.

Avellino, 20 Febbraio 2013

IL DIRETTORE - don Pasquale Iannuzzo

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[Maria,madre mia]

SABATO 9 MARZO ore 10,00 PALAZZO VESCOVILE
Piazza Libertà 19 – AVELLINO

Introducono:

• S. E. Mons. Francesco Marino – Vescovo di Avellino
• S. E. Mons. Giovanni D’Alise – Vescovo di Ariano Irpino
• S. E. Mons. Pasquale Cascio – Arcivescovo di S. Angelo dei Lombardi

IL DOSSIER REGIONALE SULLE POVERTA’ 2012

• Don Vincenzo Federico Delegato Regionale Caritas Campania
• Dr. Ciro Grassini Sociologo

La situazione in Irpinia:

• Carlo Mele – Direttore Caritas diocesana di Avellino
• Don Costantino Pratola – Direttore Caritas diocesana di Ariano Irpino
• Don Alberico Grella – Direttore Caritas diocesana di S. Angelo dei Lombardi

Intervengono:

• Dr. Generoso Picone - Direttore del Mattino di Avellino
• Dr. Mario Barbarisi – Consigliere Nazionale Fisc e Direttore del settimanale diocesano Il Ponte

- Sono invitati:
i referenti delle Istituzioni locali di Governo i responsabili degli Enti Pubblici - i rappresentanti dei partiti politici e gli eletti nelle recenti consultazioni elettorali – i Sindacati di categoria, i Segretari provinciali delle OO.SS. – i Parroci delle tre Diocesi – Le Associazioni religiose laicali, gli operatori dei Centri di Ascolto diocesani, foraniali e parrocchiali.

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[Maria,madre mia]

Cari amici e care amiche parlarvi in breve con questo articolo dice di un desiderio di voler condividere con voi, a cui ci lega l’appartenenza alla stessa terra e alla stessa comunità diocesana, la gioia che abbiamo vissuto domenica 10 febbraio.
Ci presentiamo: siamo Antonio Fucci e Gianpaolo Mazzeo, due seminaristi, provenienti rispettivamente da Fontanarosa ed Atripalda, che lo scorso 10 febbraio sono stati ammessi tra i candidati agli ordini sacri del Diaconato e del Presbiterato. Cosa significa essere ammessi? Che valore ha quell’Eccomi pronunciato con tanta trepidazione in cattedrale? “Eccomi”. Questa parola lapidaria risuona ancora nel nostro cuore e l’emozione è ancora fresca. Quando poi è la prima volta che la pronunci davanti al tuo Vescovo, alla tua chiesa diocesana, ai tuoi familiari, ai tuoi compagni di cammino di seminario, allora la gioia, commista all’emozione, è ancora più grande. Si tratta di una commozione che guarda al passato e nello stesso tempo è proiettata al futuro, e ti permette così di vivere responsabilmente il presente. Guardiamo il passato, il nostro passato, un passato comune, come quello di tanti giovani nostri coetanei, fatto di famiglia, studio, amici, vacanze, università, lavoro, fidanzate. E in questa ordinarietà ha fatto irruzione l’amore straordinario di Dio, che ti “sconvolge”, ti cambia la vita, ricolma le tue reti vuote dopo tante notti di duro lavoro. Allora volgere lo sguardo al passato per noi ha significato e significa fare memoria di questo amore, mai passato, ma sempre attuale; di un amore che è fedeltà, è promessa, è impegno e responsabilità. Parimenti siamo proiettati al futuro, perché l’Ammissione agli Ordini Sacri del Diaconato e del Presbiterato è soltanto il primo passo nel cammino di formazione che conduce al sacerdozio. E’ la prima conferma del cammino dopo un periodo di discernimento. Ed ecco il presente da vivere intensamente e pienamente nella realtà del Pontificio Seminario Campano Interregionale di Posillipo, nella realtà del Seminario e della comunità vocazionale di Avellino, nelle nostre famiglie, nelle parrocchie dove svolgiamo il nostro servizio di pastorale, tra gli amici, tra tutti quelli che il Signore ci concede la grazia di incontrare. Vi chiediamo di accompagnarci con la preghiera e con il vostro affetto in questo cammino di formazione, per poter poi un domani condividere con voi la gioia di essere discepoli sulla stessa barca, alla sequela dell’unico Signore, tirando insieme le reti colme.

Antonio Fucci – Gianpaolo Mazzeo