Considerazioni/opinioni sul Papa al di fuori dei pronunciamenti infallibili

[S.Stefano]

La preghiera dev'essere interpretata anch'essa.

Bene, interpretiamola. Come ? Ha il difetto di essere chiara e lapidaria. Ma non chiedo di meglio di un'interpretazione altrettanto chiara e coerente.

E non stiamo parlando di un Cardinale qualsiasi, ma di Joseph Ratzinger.

Con tutto l'affetto e la stima che ho per lui, non posso in coscienza dare lo stesso peso a un suo pensiero (fra l'altro espresso in modo molto informale) e quel che dice una preghiera della Chiesa.

PS: Volevo solo dire che nella preghiera non si dice "che tu hai voluto" o ancora meno "che tu hai permesso". Ma chiaramente "che tu hai scelto". Non è una volontà divina permissoria, è proprio una volontà positiva: l'hai scelto tu!

[Carbonate]

In 2000 anni abbiamo avuto anche Papa Zeffirino e Liberio, o Benedetto IX sicuramente per dei motivi a noi oscuri Dio si è servito anche di quei Papi.

Come mi capita spesso di dire su questo argomento, i Cardinali in conclave non diventano automi radiocomandati.

Il Magistero della Chiesa ci insegna che in Conclave lo Spirito soffia per ispirare i Cardinali elettori su chi sia il prescelto, ma quello stesso Magistero ci insegna che Dio non priva mai l'uomo del dono della libertà. I Cardinali in Conclave sono e restano dotati di libero arbitrio, grazie al quale (o a causa del quale, a seconda di come la vogliamo vedere ) sono liberi di ascoltare docilmente quello che lo Spirito suggerisce loro così come, invece, sono liberi di fare di testa propria.

Ciò non toglie che la promessa di Cristo a Pietro non viene mai meno, anche se magari Pietro non è proprio quello che, in quel momento, lo Spirito aveva suggerito ai Cardinali. Prova ne é il fatto che, nonostante nella storia della Chiesa ci siano stati dei Papi che - mi si perdoni l'arroganza - dubito molto fossero stati proprio scelti dallo Spirito tra tutti gli altri ed espressamente suggeriti ai Cardinali, mai hanno tradito il Depositum Fidei.

[Nathaniel]

Esisteva già una discussione sull'argomento:

Spirito Santo e Conclave

[S.Stefano]

Come mi capita spesso di dire su questo argomento, i Cardinali in conclave non diventano automi radiocomandati.

Il Magistero della Chiesa ci insegna che in Conclave lo Spirito soffia per ispirare i Cardinali elettori su chi sia il prescelto, ma quello stesso Magistero ci insegna che Dio non priva mai l'uomo del dono della libertà. I Cardinali in Conclave sono e restano dotati di libero arbitrio, grazie al quale (o a causa del quale, a seconda di come la vogliamo vedere ) sono liberi di ascoltare docilmente quello che lo Spirito suggerisce loro così come, invece, sono liberi di fare di testa propria.

Ciò non toglie che la promessa di Cristo a Pietro non viene mai meno, anche se magari Pietro non è proprio quello che, in quel momento, lo Spirito aveva suggerito ai Cardinali. Prova ne é il fatto che, nonostante nella storia della Chiesa ci siano stati dei Papi che - mi si perdoni l'arroganza - dubito molto fossero stati proprio scelti dallo Spirito tra tutti gli altri ed espressamente suggeriti ai Cardinali, mai hanno tradito il Depositum Fidei.

Tutto ciò è molto logico e convincente. Vorrei solo capire come inserire in tutto questo quel che si prega il Venerdì Santo.

[nofear]

Tutto ciò è molto logico e convincente. Vorrei solo capire come inserire in tutto questo quel che si prega il Venerdì Santo.

Non vedo la difficoltà. E' la stessa cosa del "non ci indurre in tentazione" nel Padre Nostro: usiamo la ragione, la teologia e la tradizione per capire cosa voglia effettivamente dire quella tal preghiera.

[Pellegrina]

Ho esaurito il tasto "ringrazia", ma quoto gli interventi di Nofear, Carbonate e Coram Deo.
Nella mia modestissima accezione, credo anche io che lo Spirito Santo sia ispirazione per i cardinali che devono eleggere il futuro Papa, ma che - comunque - essi scelgano autonomamente... Il che, indubbiamente, spiegherebbe alcune scelte non esattamente "felici"...
Purtroppo, essendo i cardinali - se pur ispirati divinamente - uomini terreni, credo che spesso si lascino guidare da motivazioni più "politiche" (inteso come politica della Chiesa) che "spirituali".

[lucpip]

Tutto ciò è molto logico e convincente. Vorrei solo capire come inserire in tutto questo quel che si prega il Venerdì Santo.

Se prendi l'originale latino non è proprio come reso in Italiano: Omnípotens sempitérne Deus, cuius iudício univérsa fundántur, réspice propítius ad preces nostras, et eléctum nobis Antístitem tua pietáte consérva, ut christiána plebs, quæ te gubernátur auctóre, sub ipso Pontífice, fídei suæ méritis augeátur. Per Christum Dóminum nostrum. R. Amen.

Viene usato il participio

[coram Deo]

Ho esaurito il tasto "ringrazia", ma quoto gli interventi di Nofear, Carbonate e Coram Deo.
Nella mia modestissima accezione, credo anche io che lo Spirito Santo sia ispirazione per i cardinali che devono eleggere il futuro Papa, ma che - comunque - essi scelgano autonomamente... Il che, indubbiamente, spiegherebbe alcune scelte non esattamente "felici"...
Purtroppo, essendo i cardinali - se pur ispirati divinamente - uomini terreni, credo che spesso si lascino guidare da motivazioni più "politiche" (inteso come politica della Chiesa) che "spirituali".

Resta un fatto: se il Papa ottimale per la salute delle anime è X, ma i cardinali eleggono Y, non è perché il Sacro Collegio si è chiuso al soffio dello Spirito, bensì perché lo Spirito Divino, nella Sua imperscrutabilità, ha determinato di dare quel Pontefice alla Chiesa, e non un altro.
Non è scritto da nessuna parte che dal Conclave esce per forza il Papa più bravo o più santo, né che tutti i Pontefici siano benefici per la Chiesa e le anime allo stesso modo.

[Pellegrina]

Resta un fatto: se il Papa ottimale per la salute delle anime è X, ma i cardinali eleggono Y, non è perché il Sacro Collegio si è chiuso al soffio dello Spirito, bensì perché lo Spirito Divino, nella Sua imperscrutabilità, ha determinato di dare quel Pontefice alla Chiesa, e non un altro.
Non è scritto da nessuna parte che dal Conclave esce per forza il Papa più bravo o più santo, né che tutti i Pontefici siano benefici per la Chiesa e le anime allo stesso modo.

Era più o meno quello che intendevo dire io, sia pur in modo meno chiaro...
Forse, chissà, ogni tanto Qualcuno vuole metterci alla prova, temprando la nostra fede col ferro e col fuoco...

[evergreen]

Riassumendo brevemente l'insegnamento privato, cioè non magisteriale, del più grande teologo del mondo, Benedetto XVI, possiamo affermare che, nella Chiesa, lo Spirito Santo è Colui che evita il peggio.

Lo Spirito Santo è Colui che soffia sulla vela della barca, raddrizza le rotte, nonostante l'eventuale testardia o indegnità dell'equipaggio, perché, occorre dirlo, ci sono stati periodi storici dove all'interno del collegio cardinalizio vi erano quasi esclusivamente personaggi indegni o non all'altezza del ministero.

Quindi si può affermare, in senso lato, che lo Spirito Santo è Colui che sceglie il Papa insieme al collegio cardinalizio. Per intenderci, sarebbe come dire, al cardinale più autorevole ed influente del Conclave: "Il Papa che tu hai scelto per noi".

A prescindere se il risultato finale corrisponde oppure no alla preferenza iniziale del soggetto in questione, questo risultato finale è sempre un risultato in qualche modo condizionato e partecipato dall'eminente soggetto.

Ovvio che lo Spirito Santo è la terza Persona della Trinità e non è paragonabile ad un ministro, ma osserviamo, nel seguente passo degli Atti, che san Pietro parla dello Spirito Santo indicandolo come una Persona eminente ed altamente influente all'interno del collegio apostolico:

At 5,29 Rispose allora Pietro insieme agli apostoli: “Bisogna obbedire a Dio invece che agli uomini. Il Dio dei nostri padri ha risuscitato Gesù, che voi avete ucciso appendendolo a una croce.Dio lo ha innalzato alla sua destra come capo e salvatore, per dare a Israele conversione e perdono dei peccati. E di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo”