Domande varie sulla Liturgia della Parola

[andrea74]

Però mi sembra strano che sia nell'Ordo Missae celebrandae et divini officii persolvendi secundum calendarium romanum generale pro anno liturgico 2021-2022 (pag. 183) che in quello pro anno liturgico 2022-2023 (pag. 172) è indicato espressamente per quanto riguarda le letture "E lectionarium sanctorum" con i riferimenti delle letture proprie.
Letture proprie esclusive sono indicate anche nella memoria della vergine Addolorata il 15 settembre.

Mentre, ad esempio per Santa Cecilia (ma anche le memorie dei giorni successivi) vengono indicate le letture del lezionario feriale.

La stessa cosa per la memoria del 22 agosto, Beata Vergine Maria Regina, vengono indicate soltanto le letture feriali e non quelle proprie.

Forse c'è stato un decreto della congregazione/dicastero del culto divino che dispone letture proprie per la memoria della Presentazione BVM?

[Vox Populi]

Forse c'è stato un decreto della congregazione/dicastero del culto divino che dispone letture proprie per la memoria della Presentazione BVM?

Può essere, dovrei fare una ricerca.

Le memorie che nell'Ordo Lectionum Missae e nel Lezionario dei santi hanno una o entrambe letture proprie sono le seguenti:

SS. Timoteo e Tito (26 gennaio);
S. Giuseppe lavoratore (1 maggio);
Cuore Immacolato della Beata Vergine Maria (sabato dopo la solennità del Sacratissimo Cuore di Gesù);
S. Barnaba (11 giugno);
S. Marta (29 luglio; dal 2021 SS. Marta, Maria e Lazzaro)
Martirio di S. Giovanni Battista (29 agosto);
B.V. Maria Addolorata (15 settembre);
SS. Angeli custodi (2 ottobre);
Dedicazione delle basiliche dei SS. Pietro e Paolo (18 novembre, mem. fac.).

Tra di esse vi era pure l'allora memoria di Santa Maria Maddalena (22 luglio) che però recentemente è stata elevata a festa e pertanto, anche nell'ipotesi che le letture non fossero proprie, lo sarebbero automaticamente diventate a seguito dell'elevazione di grado.

[spegaudente]

Ti ringrazio per la spiegazione. Sapevo che in oriente ha parecchia importanza la festa della Presentazione del Signore, ma ignoravo che anche la presentazione della sua Madre fosse tenuta in così grande considerazione.

E' la ragione per cui Paolo VI, in sede di riforma del calendario liturgico, aveva personalmente chiesto al Consilium per la Liturgia di conservarla (non avendo fondamento biblico/storico si era pensato di abolirla)

[Cogitans]

^^^Da me si fa nella Prefestiva della I Domenica di Avvento dove vengono portati il lezionario del nuovo anno e il libro dei Vangeli. Nel 2020 hanno portato in processione anche il nuovo Messale.

La Messa del sabato sera non è "la prefestiva": è festiva a tutti gli effetti. La dicitura "prefestiva" è errata. cf AAS 1967, pag. 556.

[TeIgitur]

La Messa del sabato sera non è "la prefestiva": è festiva a tutti gli effetti. La dicitura "prefestiva" è errata. cf AAS 1967, pag. 556.

Siccome è una dicitura invalsa nell'uso da parte di parrocchie e diocesi, non è che viene giù il mondo se tra di noi la usiamo anche perché chi frequenta questo forum lo sa molto bene che non è una dicitura corretta (ci sono già sul forum discussioni a proposito).

[andrea74]

Nell'Ordo Missae celebrandae et divini officii persolvendi 2022-2023 edito dalla LEV alla giornata odierna (pag.45) così è scritto

Feria III De ea vel Ss.mi Nominis Iesu
Missa feriae, praefatio de Nativitate, vel memoriae, lectiones propriae, praefatio de Nativitate.

Seguono i riferimenti delle letture odierne per la feria e successivamente è specificato

De Ss. Nomine:

1L Phil 2,1-11 ; Ps 8, 4-5.6-7.8-9
E Lc 2,21-24

Quindi se si celebra la Messa della memoria facoltativa odierna anche le letture sono proprie. Nel lezionario italiano non è specificato.

Ps tengo a precisare che in questo Ordo le letture proprie di una memoria vengono specificate solo quando sono proprie. Quelle cioè come nell'elenco di Vox postato sopra.

[Vox Populi]

E' lo stesso discorso delle letture della memoria della Presentazione della Beata Vergine Maria, non indicate come proprie nell'Ordo Lectionum Missae e divenute proprie di punto in bianco sul calendario della LEV.
E' vero che la memoria del Santissimo Nome di Gesù è stata reintrodotta nel calendario romano generale nel 2002 con la pubblicazione dell'editio typica tertia dei Messale, per cui non poteva essere menzionata in OLM, però ritengo che, se si fosse voluto dotarla di letture proprie e non facoltative, lo si sarebbe indicato esplicitamente nel Lezionario dei Santi secondo la traduzione CEI 2008, pubblicato nel 2009.
In ogni caso, per definire come "proprie" le letture non credo fosse sufficiente l'indicazione nel calendario della LEV, ma era necessario un decreto dell'allora Congregazione per la disciplina dei Sacramenti e il Culto Divino, documento che, almeno stando all'archivio dell'organo ufficiale Notitiae presente sul sito del Dicastero, non mi pare sia stato pubblicato.

[andrea74]

Ho notato però una cosa strana, nel numero di Notitiae 587-592 volume 51 (luglio-dicembre 2015) a partire da pagina 349 viene inserito "Lectiones biblicae pro celebrationibus post annum 1981 in Calendarium Romanum Generale insertis Ordini Lectionum Missae adiciendae".

La memoria del 3 gennaio a pag 351 è l'unica del santorale aggiornato ad aver scritto le letture in modo più esteso, con l'incipit per ognuna di essa.

[Verbum Domini]

Non so se scrivere qui o nella discussione specifica per questa Domenica... opto per qui.


Domani c'è qualcuno che farà l'intronizzazione della Parola dopo il Vangelo?

[Petroniano]

Non so se scrivere qui o nella discussione specifica per questa Domenica... opto per qui.


Domani c'è qualcuno che farà l'intronizzazione della Parola dopo il Vangelo?

Noi la facciamo; non so però se intronizzeremo solo il Libro dei Vangeli, oppure la Bibbia...