Ingresso a pagamento nelle Chiese

[Lariano]

Menomale, ci sono stato a dicembre ed era veramente uno schifo, entravano letteralmente cani e porci e nessuno controllava. Ho visto addirittura uno che fumava all'interno con la sigaretta elettronica.
Finalmente si sono svegliati e hanno deciso di mettere un filtro a questo.

[Gerensis]

Io non sono contrario per principio all'ingresso a pagamento in una chiesa che per il valore architettonico, artistico, storico ha necessariamente delle spese ingenti da sostenere e solo parzialmente queste spese sono coperte da offerte spontanee di qualsiasi natura.
Quello che mi scandalizza, e mi ha scandalizzato recentemente durante una visita a Verona, è che nelle chiese in cui era previsto l'ingresso a pagamento era anche regolarmente custodita l'Eucaristia, ma non erano previsti ingressi separati, liberi e gratuiti, per chi volesse entrare semplicemente per pregare, come avviene, per esempio, nel Duomo di Milano.
Qualcuno potrebbe obiettare che in una chiesa di dimensioni medio-piccole non sempre è possibile creare ingressi e percorsi separati, ma in questo basta togliere il Santissimo Sacramento e musealizzare le chiese quando non vi sono delle celebrazioni liturgiche (così si fa, o almeno si faceva per quel che mi ricordo, nella Basilica di San Vitale a Ravenna).

[Cavariese]

Bene, aggiungo S. Maria ad Martyres (alias Pantheon) all'elenco delle Chiese che non visiterò più perché trasformate in luogo di mercato.
Ovviamente faranno a meno sia dell'importo del mio biglietto, sia dell'offerta che sono solito lasciare spontaneamente in tutte le chiese che visito.

Ok esser di Genova, ma tu esageri. Come esageri nell'accusare di far luogo di mercato solo per provare a coprire meglio le spese di manutenzione ordinaria di un edificio straordinario che è anche un luogo di culto cattolico.
Il Pantheon (AKA S.Maria ad Martyres) è un patrimonio dell'intera umanità, non entrandoci ti perderai qualcosa di importante per la storia, l'arte, e la maturazione dello spazio sacro dei romani poi copiato dai cristiani.
Se non c'è sarebbe da chiedere un contributo ai Savoia visto che nella chiesa hanno due dei loro in pigione perpetua (e per fortuna che il terzo non ci entrerà mai).

[Matthaeus]

Il duomo di Milano, dall'expo 2015, è stato piano piano trasformato da “chiesa madre di tutti i fedeli ambrosiani” a gettonatissimo “monumento-museo”. Prima era una cattedrale viva, sempre abitata da persone alla ricerca di contemplazione, di bellezza, di preghiere, adesso i fedeli sono confinati in una "riserva" mentre i turisti (perchè non possono essere fedeli anche loro?) si aggirano facendo slalom tra transenne e cordoni di sicurezza.

[ITER PARA TUTUM]

Una differenza evidente, nelle chiese a pagamento o comunque che contengono ricchezze artistiche, è proprio questa: i fedeli entrando ed uscendo si segnano, possibilmente - norme covid permettendo - con uso dell'acqua benedetta. E all'interno si comportano come si addice ad un luogo sacro, parlando solo per necessità ed a bassa voce. I turisti invece non si segnano e si comportano per l'appunto da "turisti" dimenticando, o non sapendo, che una chiesa cattolica aperta al culto, quale è appunto il Duomo di Milano, anche se contiene tesori artistici è prima di tutto una Chiesa. Diverso il discorso se trattasi di una chiesa sconsacrata e destinata ad altro uso, che deve comunque essere rispettoso.

Riguardo al Duomo di Milano segnalo inoltre che - risale a prima della pandemia - l'ultima volta che ci sono stato ho dovuto litigare per entrare gratuitamente dall'ingresso riservato ai fedeli, poi mi sono appunto trovato confinato in una specie di "riserva indiana" i cui "confini" tra l'altro non permettono di pregare sulle sepolture di personaggi insigni tra cui quello che mi interessa maggiormente è il Beato Ildefonso Schuster.